（此文发表于《思想政治课教学》2010年第八期）
【成败只在人心】
三个和尚在破庙里相遇。“这庙为什么荒废了？”不知是谁提出问题。 “必是和尚不虔，所以菩萨不灵。”甲和尚说。 “必是和尚不勤，所以庙宇不修。”乙和尚说。 “必是和尚不敬，所以香客不多。”丙和尚说。三人争执不下，最后决定留下来各尽所能。
于是,甲和尚礼佛念经，乙和尚整理庙务，丙和尚化缘讲经。果然香火渐盛，旧庙换新颜。“都因我礼佛虔心，所以菩萨显灵。”甲和尚说。 “都因我勤加管理，所以庙务周全。”乙和尚说。“都因我劝世奔走，所以香客众多。”丙和尚说。
三人日夜争执不休，庙里的盛况又逐渐消失了。各奔东西的那天，他们总算得出一致的结论。这庙的荒废，既非和尚不虔，也非和尚不勤，更非和尚不敬，而是和尚不睦。成也人心，败也人心；得也人心，失也人心。一切的成败得失，只在人心！人心齐，泰山移！
三个和尚在破庙里相遇。“这庙为什么荒废了？”不知是谁提出问题。 “必是和尚不虔，所以菩萨不灵。”甲和尚说。 “必是和尚不勤，所以庙宇不修。”乙和尚说。 “必是和尚不敬，所以香客不多。”丙和尚说。三人争执不下，最后决定留下来各尽所能。
于是,甲和尚礼佛念经，乙和尚整理庙务，丙和尚化缘讲经。果然香火渐盛，旧庙换新颜。“都因我礼佛虔心，所以菩萨显灵。”甲和尚说。 “都因我勤加管理，所以庙务周全。”乙和尚说。“都因我劝世奔走，所以香客众多。”丙和尚说。
三人日夜争执不休，庙里的盛况又逐渐消失了。各奔东西的那天，他们总算得出一致的结论。这庙的荒废，既非和尚不虔，也非和尚不勤，更非和尚不敬，而是和尚不睦。成也人心，败也人心；得也人心，失也人心。一切的成败得失，只在人心！人心齐，泰山移！
任何事物都是一个由各个部分、各个环节、各个要素构成的有机整体。整体和部分是辩证统一的，两者相互联系、密不可分。整体由部分构成，部分的功能及其变化会影响整体；整体居于主导地位，整体统帅部分，部分要服从和服务于整体。这就要求我们首先要树立全局意识，立足整体，统筹全局，选择最佳方案，实现整体的最优目标。同时，必须搞好局部，用局部的发展来推动整体的发展。另外，从系统和要素的辩证关系来看，要做到三点，第一，着眼于事物的整体性；第二，要遵循系统内部结构的有序性；第三，要注意系统内部结构的优化趋向，实现整体功能大于部分功能之和。“三个和尚争功”和“三个和尚没水喝”的故事如出一辙，都是缘于没有正确处理好部分与部分、部分与整体之间的关系，导致集体的涣散、事业的失败。
【我从十一楼跳下】
《我从十一楼跳下去》是一组著名漫画家朱德庸的幽默漫画，由二十幅图组成，每幅图都加了文字描述。内容大致是这样的：一个人因为对生活绝望，于是从十一楼跳了下去。在下降的过程中他经过每个楼层的窗户，看到了十楼的恩爱夫妻在吵架，九楼那个坚强的男人在哭泣，八楼的美女发现了未婚夫和别人上了床……三楼的老大爷坐在窗前在盼着有人来访，二楼的女人在捧着刚结婚半年就失足的丈夫的照片发愣……
这时，她才明白：在从十一楼跳下去之前，她以为自己是世界上最倒霉的人，可看到他们之后，才觉得自己其实过得还不错！
她狠狠地摔到了地下，刚才被她看到过的人都把头伸出了窗外，在看着她。此刻她想：他们看到我之后，也许觉得自己过得还不错。
漫画的最后有这样一句话：“古人明训：活在当下，知足常乐！”每个人活着都有一些压力，都有不为人知的辛苦及辛酸的一面。往好的方面想一想，你会觉得其实你过得还不错。
世界上一切事物自始至终都存在着矛盾，矛盾具有普遍性，矛盾无时不在，矛盾无处不有，这就要求我们始终坚持用矛盾的观点分析和处理问题，坚持两点论、两分法，反对一点论和片面性。
有缺憾的人生比比皆是，不圆满的人生是常态。在现实生活中，我们每一个人不是生活在世外桃源，每时每刻都会遇到一些问题和困难，会碰到一些挑战和挫折，甚至还可能遭受灭顶之灾；面对这种情况，我们只能坚强、勇敢而乐观地面对，无法逃避，也无须太过悲哀，要学会自我安慰：这就是生活的本身和常态，要坚信事物都具有两面性，祸兮福之所倚，福兮祸之所伏，痛并快乐地享受生活的过程。
【上帝手里只有稻草】
三个水手遭遇海难，在海里漂了很久，他们浑身冰冷，精疲力竭，向上帝哀声祈祷。上帝听到他们的呼救，送去几根稻草解救……
稻草缓缓飘来时，第一个人马上看出它很轻薄，知道它根本不能托起一个人的重量，便在瞬间生了绝望之心，很快被海浪吞没了。上帝说：“你洞察了一切，也就抛弃了一切，你是一个明眼盲人，我无法救你了！”
第二个人将几根稻草看成了一根圆木，他立刻感到了生还的希望，于是奋力向它游去。他很快到了“圆木”跟前，却发现到手的只是几根稻草，于是他心灰意冷，立即沉入了海水之中。上帝说：“幸运也是不幸，一心求成的人，我也无法救你了！”
第三个人也把漂来的稻草看成了圆木，可她不慌不忙地向它游去，但在海流的作用下，他向前游动几米，“圆木”便向前漂动几米，希望一直在他眼前，不知不觉中，他竟游上了岸。上帝说：“你的拙眼把稻草看成了圆木，你的静心又最终保全了谜底。愚笨的聪明人，你逼迫我不得不救你了！”
天使对上帝的玄妙说教感到疑惑，问道：“既然打算解救他们，您为何不干脆送去圆木或者舢板？”
上帝说：“我手里只有稻草。”
稻草缓缓飘来时，第一个人马上看出它很轻薄，知道它根本不能托起一个人的重量，便在瞬间生了绝望之心，很快被海浪吞没了。上帝说：“你洞察了一切，也就抛弃了一切，你是一个明眼盲人，我无法救你了！”
第二个人将几根稻草看成了一根圆木，他立刻感到了生还的希望，于是奋力向它游去。他很快到了“圆木”跟前，却发现到手的只是几根稻草，于是他心灰意冷，立即沉入了海水之中。上帝说：“幸运也是不幸，一心求成的人，我也无法救你了！”
第三个人也把漂来的稻草看成了圆木，可她不慌不忙地向它游去，但在海流的作用下，他向前游动几米，“圆木”便向前漂动几米，希望一直在他眼前，不知不觉中，他竟游上了岸。上帝说：“你的拙眼把稻草看成了圆木，你的静心又最终保全了谜底。愚笨的聪明人，你逼迫我不得不救你了！”
天使对上帝的玄妙说教感到疑惑，问道：“既然打算解救他们，您为何不干脆送去圆木或者舢板？”
上帝说：“我手里只有稻草。”
矛盾是事物发展的动力,其中内因是事物发展的根据,外因是事物存在和发展的条件,外因要通过内因起作用,事物的发展是内外矛盾共同起作用的结果。这就要求人们在事物的发展过程中，在工作和生活中，要正确处理内因和外因的关系。
首先要高度重视内因的作用。我们每个人在自己的一生当中，会遇到很多艰难险阻，会碰到很多挫折、甚至遭到暂时的失败，这时候，千万不能对自己丧失信心，把希望寄托在别人身上，世界上没有救世主，只有主要依靠自己，才能拯救自己，盲目地一味地依赖别人，终究不能长久，我们每个人应该努力把命运牢牢地掌握在自己的手中。同时，也要充分利用外因的积极作用。帮助我们增强克服困难的力量、信念和勇气。只有这样，我们才能在各种困难和风险面前占得主动，拥得先机，不抛弃，不放弃；才能最大限度地去争取成功，也才能做到永不言败、无怨无悔、笑傲人生。
【个人离不开社会】
一只小海龟被海浪冲到沙滩上，他爬来爬去，爬到了一艘搁浅在沙滩上的鱼船下。鱼船热情地对小海龟说：“可爱的小朋友，不要回大海了，大海太危险了！”
“不，大海是我的家。妈妈告诉我，我们海龟离开了大海，生命也就失去了意义。”小海龟看着搁浅在沙滩上的这艘渔船奇怪地问：“你不到大海里航行，呆在沙滩上干吗？”
鱼船沮丧地说：“唉！大海太不安全了。前几天，我在大海里航行，险些倾覆。”
小海龟听了鱼船说的话，不解地又问了一句：“船一旦离开了海水，还有存在的价值吗？”
鱼船被小海龟问得无言以对。
个人离不开社会，社会提供的客观条件是人们实现人生价值的基础，只有在集体中，个人才能获得全面发展其才能的手段，也就是说，只有在集体中才可能有个人自由。因此，人的价值就在于创造价值，就在于对社会的责任和贡献，只有在个人与社会的统一中才能实现自己的人生价值。渔船和大海的关系，就是个人和社会关系的生动写照。
一只小海龟被海浪冲到沙滩上，他爬来爬去，爬到了一艘搁浅在沙滩上的鱼船下。鱼船热情地对小海龟说：“可爱的小朋友，不要回大海了，大海太危险了！”
“不，大海是我的家。妈妈告诉我，我们海龟离开了大海，生命也就失去了意义。”小海龟看着搁浅在沙滩上的这艘渔船奇怪地问：“你不到大海里航行，呆在沙滩上干吗？”
鱼船沮丧地说：“唉！大海太不安全了。前几天，我在大海里航行，险些倾覆。”
小海龟听了鱼船说的话，不解地又问了一句：“船一旦离开了海水，还有存在的价值吗？”
鱼船被小海龟问得无言以对。
个人离不开社会，社会提供的客观条件是人们实现人生价值的基础，只有在集体中，个人才能获得全面发展其才能的手段，也就是说，只有在集体中才可能有个人自由。因此，人的价值就在于创造价值，就在于对社会的责任和贡献，只有在个人与社会的统一中才能实现自己的人生价值。渔船和大海的关系，就是个人和社会关系的生动写照。
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