1907年春，应常州府中学堂之请，清朝廷陆军部侍郎、都察院副都御史、江苏巡抚陈夔龙（贵阳人）作《常州府中学堂记》，刻石立碑于校门南侧，现移至学校东侧。

毗陵滨太湖，八邑环接。其土沃，其产富，其人都雅淳茂，斐然以学著，与山川之纡秀，文物财赋之繁缛相映发，迄国朝而益盛。自欧力东渐，士之趋慕稍异矣。世近屦诏兴学，促守土者各以地置校。光绪三十一年，郡守许君星璧，与邑之士大夫恽君祖祁诸贤乃谋创建。议既定，俱以积志愤发相励从事。于城内玉梅桥之南得护国寺旧址，揆时庀徒，以畚以筑。礼祀之堂、讲课之室、食息之所，各以序立。始于其冬十月，周一岁而落成。于是得屋三百八十余间，竭资六万两。常年经费，八邑筹措。暂定学额，邑三十人。煌煌雍雍，经划方远。遂请记于予。予嘉诸君作育之勤，因有感于古今学术同异，而叹圣教之流泽为甚大也。盖孔子之教以仁为归，实合文武、德行、道艺而并重，汉宋以后，义旨寖微。各以考据、义理、词章、经济为类。併时不分专门之科，同群乃起异党之派。学者不察，举域外精密学理已包涵于群经隐显之中者，往往贱已贵人，淹忽而弁髦之。即论常之贤达辈出，俨若树文明之帜于一隅，固自有其可贵者，炳著于时，推之列国。若宗教、若国是、若诸家之学说，罔不然也。当其风尚所趋，左右一世，殚精造诣，气类同归，受崇拜于生前，动哀思于身后。迩其门户相高，几等于江湖之不废。乃或数十年而一变，或数百年而一变。而治化之因退益进因进暂退即乘于其间。往者如斯，亦由二、三钜子倡之鼓之，气机所动，展转激荡而不自已也。学之的也，祇此修已爱人，为生民造多数之幸福，诚万古不变耳。千圣所同，此心而已。至于相时制宜与夫分途致力之方，正赖后贤好学深思，慎所习以致效，广前人所未周，自日新而月盛。近世竞言欧化矣。即此政、教、艺、俗不知几经改革，夫岂前此十八世纪诸人所可料。而真理与进化之相因而出者，且未艾也。后之视今，岂异乎昔。艰难验诸实境，向所卓然相认以为可者。安见稍历岁月不又贻之訾也。兹海宇幸安，迭奉尊孔之谕，揭正轨于天下。值此新旧递嬗，而郡邑适为累代人文焜耀之区。然则继前媺而拓来兹，舍吾之菁菁学子而谁属也。学风靡定，虽天人互演互进之象，与时无尽。而吾固有不易之伦理具在。物为粗发其凡，以所见为储而应之，慰海内之望，而答圣君之所期者，固渐于中学重其责。湖水汪汪，兰陵相望名世，其曰昌乎。

光绪三十三年仲春月，陆军部侍郎都察院副都御史巡抚江苏等处地方贵阳陈夔龙记。