承办：高三（6）班团支部

时间：2017年10月30日

参与人员： 主持人：符昊     介绍人：陆睿淇  发言人：彭正涵  朱怡潮

           旗手：唐泽睿     护旗手：杨逸辰  壮欣溢   

 

团支部介绍：

擂鼓而起，山河异色，这是来自高三（6）班的战歌。运动场上，我们有矫健挺拔的身姿，龙腾虎掷，气宇轩昂。课堂内外，我们有热爱学习的心灵，踏实严谨，正直向上。八十里的坚韧，合唱节的圆满，一路走来，我们且行且歌，并肩向前。于无涯学海之中，秉持乐于求知的精神，看有机生命的复制转录，基因跳舞。未来的两百天里，我们仍将携手前行，用希望与汗水铸就青春的光芒。

国旗下讲话：

醉把茱萸话重阳

重阳节，农历九月初九，二九相重，成为“重九”。《易经》中，“六”为阴数，“九”为阳数，所以重九亦叫重阳。重阳的源头，最早可追溯到先秦之前，在秋九月作物丰收之时，祭飨天地，以谢祖先的恩德。登高、赏菊、喝菊花酒、吃重阳糕，都是重阳节一代一代流传下来的习俗。

登高野宴，是重阳节俗的中心。九月九日的时节，秋意正浓，天朗气清，叶红菊黄，正是登高望远，饱览秋色的大好时光。登高，人们往往想到登山，然而赏景不必临山巅，亭台楼阁，处处都有高爽舒朗的秋景。《礼记·月令》中便如是说道，九月“可以局高明，可以望眺望，可以升山陵，可以处台榭”。

和大多数传统节日一样，重阳节也有古老的传说。相传在东汉时期，时常有瘟魔作乱。有一个青年恒景不畏艰辛，终于找到了一个仙长，学会了降妖剑术。他回到家乡，在九月初九的早晨，把乡亲们领到了一座高山上，给每人一片茱萸叶，一盅菊花酒以避邪。中午时分，闻到阵阵茱萸奇香和菊花酒气的瘟魔冲出，再也动弹不得，恒景将其刺死剑下。从此九月初九登高避疫的风俗年复一年地流传下来。

至于插茱萸的习俗，或许是我们最陌生的。“遍插茱萸少一人”从小背得滚瓜烂熟，却是在不知道茱萸是个什么稀奇玩意儿。为此，我还特意去查了一查，发现茱萸长得极其可爱——嫩绿的叶子里藏着红透透、圆滚滚的果实。而在古人的重阳节里，茱萸则不可缺少。佩茱萸，即用红色的布囊盛茱萸的茎、叶，系在手臂上。赏茱萸，便是与故人同饮酒，有杜甫的“醉把茱萸仔细看”为证。茱萸酿酒之风，自唐朝兴起，同样源远流长。

而在吃货眼中，重阳糕可以说是重阳节最吸引人的地方了。在不同的历史时期，它有不同的名称和制作方法。汉朝叫蓬饵，唐朝时期则称之为麻葛糕和米锦糕。到了宋朝，就吃菊花糕，《东京梦华录》记载道：“以粉面蒸糕，上插剪彩小旗，掺榴子、栗黄、银杏、松子肉之类。”明清时期人们在重阳节吃花糕，“有油糖果炉作者，有发面垒果蒸成者，有江米黄米捣成者，火炙脆枣，糖拌干果，线穿山楂，绕街卖之。”　

然而随着社会进步，作为农耕文化产物的重阳节已经逐渐不能适应时代的发展，它和其他传统文化一样面临着诸多危机。今天的我们，很少为驱邪祈寿去“插茱萸”“食蓬饵”“饮菊花酒”。即使有大家喜欢吃的重阳糕，重阳节在现代社会中不断被弱化和边缘化是必然的。

但重阳节作为一个有两千多年历史的传统节日，无疑是我们民族的一份重要历史遗产，其文化学、社会学、人类学价值仍然值得我们的尊敬。当今，重阳节被赋予了更多的意义。重阳节在2012年被规定为老人节，其实也是希望我们能保持这份朴素而真挚的心意。尊老爱老，不仅仅是一个只呐喊在嘴边的口号。

我们的长辈们也曾有“恰同学少年、风华正茂”的年轻时光，也曾拥有把酒恣意、灯火敞亮的青春。在他们的一生中，承受过文革的苦难，物质的贫瘠，甚至精神上的禁锢。是他们默默的过去换来了我们的今天，可以自由自在地读书、思考，也可以自由自在地生活。或许正因为没有谁的青春是不朽的，也没有人会永远年轻，我们才更应该为长辈们做点什么。

或许只是当他们握起你的手，同你絮絮叨叨地将回忆里模糊的往事说起时，你耐心地听着他们的每一句口齿不清的话，笑意盈盈地看着他们眼眸中洞彻而明亮的光芒。或许只是在阳光明媚的假期里，从葛优瘫的惬意姿势里爬起来，同父母回到乡下走走，看到长辈时，一定要同他们大声而热情地打招呼。或许，还是在他们问东问西，问成绩问天气，想同你多说几句热乎乎的话时，少一点不耐烦，与他们认认真真地讲讲最近发生的有趣的事情，让他们的皱纹多一份朗阔的笑意。

这或许对于你来说，并不算什么，你还有外面五光十色、车马喧嚣的世界。但对于他们来说，便是黑夜里的一盏灯，是孤独深处的抵达心灵的慰藉。爱他们，其实很简单，就是在需要帮助时，伸过来的一只温暖的手。需要谈心时，递上来的一颗火热的心。需要关心时，你永远在长辈的身边。