孙云晓：中国青少年研究中心研究员、副主任
蓝春： 北京市新英才学校董事长、校长
教育的缘分与传统基础教育的优劣
孙云晓：现代教育需要金钱，但光有金钱堆不出现代的教育。蓝校长，您是毕业于清华大学建筑学院的建筑设计师，是成功的企业家，又是痴迷于教育事业的校长。在与您的接触中，我发现您对教育的投入远远超过了对经济的投入，这表明您已经有了深厚的教育情结。我对此感到欣慰，因为我看到了企业家的责任和眼光，也看到了有志者的激情与梦想。我相信很多人与我一样，很好奇您是在您人生的哪个阶段有了教育梦？
蓝春：是我在清华读研的这一阶段。建筑学与美学紧密联系，而传统的应试教育没有传授给我多少美学方面的知识。在清华的五年中，我补上了专业所需的美学知识。到了研究生阶段，我逐步结合自己的经历对基础教育有了比较深入的思考。后来偶遇瑞典的儿童心理学家，他以四合院为例，谈了一个社区对人发展的影响。受他的启发，我开始思考，建筑对人到底有什么影响？
建筑是艺术与科学的结合。当时我对建筑与人的关系没感觉。受儿童心理学家的启发，我拟了一个讨论居住环境对儿童影响的课题。我归纳了北京的五种家庭居住类型：筒子楼，单元楼，四合院等。通过调查发现，不同居住环境里的孩子对家有着不同的认识。于是我把他们在学校的学业、个人品德的表现结合起来，力求找到居住环境对他们成长的影响。虽然我毕业后中断了这个课题的研究，但是在这一时期我对建筑、对人生的认识，对二者之间关系的理解，逐渐积淀成了自己的社会学、心理学方面的认知体系。也就是从那时起，我的教育思想有了雏形，这一经历对我一生的影响是很大的。
孙云晓：这真是一个妙不可言的机缘啊！人是环境的产物，对儿童来说尤其如此。从教育的角度说，环境是一种隐蔽课程，也就是说，环境对人起着潜移默化的作用。我相信，您的家庭一定对您有着重大的影响，对吗？
蓝春：父母给我的影响是最深远的。母亲的敬业奉献让我敬佩。参加工作以后，无论是我做建筑师，还是开发商，无意中像我母亲那样恪尽职守，自然地把客户当成上帝，可能是从小受到母亲工作态度和爱心熏染的缘故吧。我父亲是一位政府官员，他每换一个工作岗位，都全身心的投入。正是父母身体力行的影响，让我拥有了很好的人缘和基础，让我终生受益。也就是说，爱心、执著，这两种品德的力量在引领我往前走，并最终走向成功。这两种力量或者说这两种品行对一个人的成长的确是很重要的。
孙云晓：教育研究发现，人的成长一般受到三大因素的影响，第一是遗传，第二是环境，第三是教育。您的经历让我看到了您钟情教育的缘由。良好的家风可能是您最重要的成长环境，父母勤恳敬业的榜样作用，让您懂得了如何做人，而这是教育的灵魂。
蓝春：1985年，我在厦门设计了英才学校。我学的专业是建筑，我做房地产是顺理成章的事。在房地产生意步入轨道后，我发现我设计的那个英才学校没怎么发展。换了五任校长没一个很合适的，我又不懂教育。有一次在与一个教授的沟通中，他无意中说，其实您最合适做校长。因为他们已发现并肯定了我对教育的许多见解和主张。于是我临危受命，直接做了厦门英才学校的校长。我这个教育外行，接手工作后，用我的一套办法治校，学校影响力扩大，生源每年增加300-500个。总结发展顺利的因素，其中一个很重要的一点就是我经常讲的“尊重”：不仅尊重学生父母，尊重老师，而且尊重学生。
孙云晓：您对教育的感悟非常到位。2002年，联合国大会通过决议，将2005年---2014年定为“联合国教育为了可持续性发展十年”，联合国教科文组织在2004年8月制定了具体方案。如中国联合国教科文组织全国联合会主席陶西平先生所说，教育为了可持续性发展，成为新世纪全球的教育目标，教育有了新的功能定位。从某种意义上讲，教育又开始了一场革命性的变革。
“教育为了可持续性发展”的基本理念就是：改变人类生存方式必须从基础做起，通过教育形成人的环境、人口和可持续发展的认识与能力。也就是说，从长远看，最终解决可持续发展问题的最锐利的武器是教育，是培养一代高素质的具有可持续发展思想与能力的公民。“教育为了可持续性发展”是关于价值观的教育，其核心价值就是尊重，尊重他人---包括当代人和后代人，尊重差异性与多样性，尊重环境，尊重我们星球上的资源。这四个“尊重”应当贯穿于全部教育活动之中，使人们形成新的态度和价值观，从而激发新的决策和新的行动，使可持续发展成为一个更利于实现的理想。可以说，没有尊重就没有教育。
您有了尊重的理念，就掌握了教育的金钥匙。但我有个疑问，清华教育对您影响大，传统的应试教育下的基础教育起了什么作用呢？
蓝春：应试教育下的考试只是让您进入一个好的平台，实际上最终的发展要靠自己内在的品质。高考时，我自己也没有什么目标，在清华最深的感觉就是“郁闷”。因为我没有美育基础，学起来很吃力。传统的基础教育，在初高中阶段，缺乏一个职业倾向的培训或者指导，所以学生进入大学读哪个专业，完全是一种懵懵懂懂的状态。一个清华的校友说，他那个班的五十多名同学，毕业后，全部都改行了。学生历经高考，千辛万苦考入大学，他所学的专业却并不是他所喜欢的，而国内的高等教育制度又不允许随便转换专业，学生只能硬着头皮学习自己并不喜欢的专业。至今这一情况仍很普遍。
孙云晓：显然，应试教育会让学生付出高昂的代价，因为应试教育是模式化的教育，是非人性的教育。您虽然幸运地上了清华，但您对基础教育的经历抱有遗憾，看上去很顺，当了班长、学生会主席，但实际上您对那种教育不满意，于是促使您寻求一种改变，希望有一种新的教育出现？
蓝春：毕业以后，我又反思了一下基础教育。一方面，我是应试教育的既得利益者；另一方面，应试教育又存在着很多让我不满意的地方。我毕业有20年了，回头看看同学们的发展，可以说并不是每个人都发展得很出色的，甚至有些人可能还比不上别的学校毕业出来的人。于是我问，是不是进了清华，就进入了保险箱？是不是我们念书成功，将来就是最成功的？清华校友会的秘书长告诉我，清华大学毕业的孩子，出类拔萃的很少，差的很少，平均情况的多。可是他们中学毕业考试清华时，都是出类拔萃的。清华毕业的学生在职场上并没有人人出类拔萃。那么，到底人的发展和成功最重要的因素是什么？除了学历，还有什么是最重要的？
很多人在求学时期很会考试，但是参加工作以后，不一定表现很出色。因为考试跟做人做事是两码事。考试是挑战自己，自己跟自己比，做事是跟一个群体交往，在与他们之间的竞争或者合作中，完成一个任务。这是两个完全不同的境遇。
孙云晓：在我接触的企业家和教育工作者中，很少有人像您这样痴迷于思考。您为什么超越了您的荣耀，产生出一种反弹的力量，从而让您不断地探索改革。这样的一种力量，来自何处？我感觉您经常处在焦虑当中，今天看看教育不顺眼，明天看看教育又觉得不顺眼。
蓝春：我做厦门英才学校的时候，也有这种焦虑。接收北京力迈学校（现改名为新英才学校）后，我问小学六年级的学生，你们有什么理想？孩子们的回答有发明家、企业家、科学家等等，我看到了他们的希望；向初三的孩子发问，最后他们懒懒地说，我们的目标是中考；高中的孩子目标就是出国。我在新英才学校曾经举办过一个跟创造能力有关的夏令营，发现小学的孩子创造能力超过了中学的孩子。我就思索，为什么在从小到大的基础教育中，孩子的活力一天天在减退？兴趣也在一天一天的降低？志向在一天天的消失？看看现在的孩子，小的时候活泼可爱，朝气蓬勃，为什么大了就变得萎靡不振，毫无活力了？要弄明白就要想教育、办教育。
孙云晓：这些疑问激发了您对教育的诸多思考，比如您提出的，现在的孩子为什么小的时候富有想象力，大了以后想象力就匮乏了？相关研究表明，年级越高，想象力越差，创造力不足。原因很清楚，年级越高，离着决定命运的考试越近，而模式化的考试必然要求模式化的答案。因此，现行的应试教育摆脱不了，学生就不敢有想象力，只能老老实实背标准答案。这不仅对学生个人成长伤害很大，也成为民族创造力的巨大束缚。
蓝春：社会的进步与发展依靠某一个企业很难支撑起来。我从做企业到搞教育，是看到这个社会的发展，需要学校教育出一批真正的栋梁之才。我希望能把我们自己那些好的经验用一种行之有效的方式传递给后代，让他们不要再走我们走过的弯路，快速地走向成功。我觉得这对社会可能有一定的意义和贡献。这也是我对教育为什么投入那么大精力的原因，是这种强烈的社会责任感促使着我不断前行。
基础教育的核心与素质教育的内涵
孙云晓：正确理解基础教育，关键在于如何把握“基础”二字。从字面上看，基础相对于主体或主干，它是事物或物体最基本、甚至是最重要部分。那么基础教育中的“基础”主要是相对于什么而言的呢？我曾经和一位教育学博士后访问过中国教育学会会长顾明远教授，他认为基础教育是教育的基础阶段，是整个教育历程的根本。这是相对于教育而言的。但从人的发展来看，基础教育更指的是人一生发展的基础。《世界全民教育宣言》明确提出：基础教育本身不仅仅是目的，它是终身学习和人类发展的基础。作为人生发展的基础，顾明远教授认为其中有三个方面最为重要：打好儿童青少年全身心健康成长的基础；打好学生终身学习的基础；打好走入社会的基础。蓝校长，您现在办的学校是以基础教育为主的，请问您觉得在基础教育阶段最重要的是什么？
蓝春：我认为排第一位的还是品德教育，也可称之为品行教育，或者叫做道德观价值观教育。一个人的品行教育，越小越好教。
我曾经跟心理咨询专家聊过，初高中阶段的孩子出现问题以后，最有效的了解方式就是催眠。就是尽量进入他的潜意识领域，发现问题的根源。对这些孩子进行催眠以后，发现他们目前出现的种种问题，都是在小时候受到的刺激所引起的。所以，越早对孩子进行品行教育越好，随着年龄的增长在他的意识里品行教育就成为一种作用强大的潜意识力量。
我主张，在孩子小的时候侧重于教授他德行和智慧，他长大以后再教他方法和知识。第二，就是要在基础教育阶段，帮助孩子树立一个正确的世界观和人生观。孩子从小就要有思想，要具备一定的哲学素养。我曾经看过一本书，是哲学家写给孩子们看的。书上说，所有事情我们平时以为离现实很远，但是却离孩子们很近。孩子有了正确的世界观和人生观，他以后看待事物就会少走很多弯路，从而会逐渐地拥有一个大智慧。第三，是人文主义的思想。有些东西是在课本知识之外的，孩子们从课本上是学不到的。比如人与人之间的人际交往，对人的一些态度，对这个世界的一个基本的尊重意识等道理。
孙云晓：我喜欢与企业家讨论教育，因为他们有实践经验，说话有根。记得与您的聊天中，您说过美国的西点军校培养的学生，在世界500强中，当高管的数量远远大于其他的商学院的学生。这真是一个惊人的发现，因为它似乎超出了人们的常识。作为一个企业家出身的校长，您怎么看这一现象？
蓝春：我看过一本书，西点军校的毕业生在世界500强中担任董事长或总经理的有5千多位，是哈佛及别的任何一所商学院都望尘莫及的。这里反映了一个教育问题。西点军校着重孩子的责任感、荣誉感等品德精神方面的教育，而传统的商学院更多是注重孩子知识层面的教育。
在市场经济中，一个人的品行很重要。在决定一个企业家成功与否的因素中，他所具备的素养、品行远远超过他所拥有的专业知识。这点值得我们反思：我们的教育，到底是教给孩子素养、品行，还是知识。在如今这个网络时代，知识获取的渠道越来越多，如果您具备有好的素养，好的品行，只要掌握了有效的学习方法，知识可以迅速地学到，但一个人的品德，却不是能够“速成”的。
孙云晓：是的，人的成长决不是单纯的知识和能力的增长，而是综合素质尤其是人格的逐步形成。今日中国，出现了“教育荒废”的倾向，即表面上教育抓得很紧，学生的负担很重，而实际上真正的教育被忽略了。我与北京四中退休的校长邱济隆先生在一起开会时，他说，什么是素质教育？关心孩子一辈子的教育就是素质教育；关心孩子一阵子的教育就是应试教育。
蓝春：任何教育都反映出价值取向问题，反映在教育领域，实际上还是要不要重视品德教育的问题。品德是埋藏在人的内心深处的力量，可以把这种力量称为一种潜意识的力量。随着时间的增长，您可能会有不少阅历，增长不少知识、能力和技巧，但是一些最基本的品德，比如责任感，团队合作意识或者吃苦耐劳等，却跟一个人从小养成的种种行为习惯联系在一起。所以说，小学阶段的教育很重要。孩子在中学阶段出了问题，细细追究起来，大多与其小学阶段的相关教育不到位有关系。很多问题，小学阶段就欠了账，到中学来还的时候，您就要付出双倍的努力。所以，品德上的东西，需要在孩子小的时候就注重给予。
所以孩子的能力是需要培养的。比如当众演讲，背诵出来的效果跟自己讲出来的效果肯定不一样。我讲话的时候，已经在有意识地锻炼自己了。我一直尽量避免去照本宣科念稿子，而是完全把它当成一个训练课程。比如下周去讲话，这一周肯定会专门去准备一下，要利用各种场合去锻炼自己。
孙云晓：著名教育家叶圣陶先生说，教育就是培养好习惯。可惜，习惯作为最基本也最重要的教育往往被忽略。我曾经发表过一篇文章，题为《德育为什么成了一壶烧不开的水》，意思是说，我们在德育中往往重视认知和行为，这只是德育的前50度，而忽略了如何将一时或偶尔的行为培养成为习惯，没有这关键的后50度，德育就成了一壶烧不开的水。您强调品德教育中的责任感、合作意识、自信心的重要。就目前我国的教育现状来看，如何培养中学生认真负责任的习惯？
蓝春：习惯太重要了！如果能够在孩子小的时候就让这种责任感变成一种习惯，那么他中学阶段，高等教育阶段，甚至以后步入社会，肯定会有责任感，不会缺乏这方面的素质。如果我们只是把讲责任变成一句空洞的口号，对学生进行宣讲和空喊：要有责任感！那是没有用的。我们现在应该认识到，孩子在中学阶段出现的这样那样的问题，有很多都是在他们幼儿园、小学阶段遗留下来的，累积到中学阶段，就爆发了。
虽然也有父母和老师方面的原因，但是作为民办学校，我们现在提出一个观点，爱学生就是爱国，学生就是国家。学生爱国体现在哪儿，完成作业，把卫生打扫好，尊敬父母，就是爱国，这些就是有责任感的具体体现。目前我们教育的使命之一就是呼唤和培养学生认真负责的习惯。
孙云晓：孩子在10岁左右，是自我概念形成的关键期。所谓自我概念，用通俗的话解释就是你认为自己是个什么人，你认为自己是好人，就可能像好人一样生活；如果你认为自己是坏人，就可能像坏人一样生活。您会发现，人的很多问题就是从这个关键期开始分化的。通过一些经验，自觉自己很棒，我肯定可以，我一定会学好，我将来有很多事可以做好，这对他的一生有决定性的作用。另一种是，他可能在10岁左右屡受挫折，埋下了祸根，这种孩子将来就特麻烦。弗洛伊德特别重视童年的经验。成功的体验，良好的体验、充足的信心特别的重要。小学确实有小学关键的地方。知识对他来讲固然重要，但是品德教育是越小的时候教育效果越好。
蓝春：一个人的一生中，对他的发展能够起到重要作用的还是一些品德素质的养成。因为人的成就，不是做几道题就能取得的，他必须有爱心，毅力，感恩，诚信，团结、合作，创新，自信等优秀的品质，才能在社会的锤炼中获得成功。我认为一个人的自信非常重要，因为您无论遭受到什么样的挫折，只要您的信心还在，就永远拥有一个成功的可能。这就是我提倡的一个人所需要具备的终身发展的品德之一。
目前的教育就是打击信心的教育，所谓的挫折教育，已经有点“过犹不及了”。我们的学生，从小到大就在竞争和抉择中成长。初中时在学校内很优秀的学生，到一个重点中学以后很可能排名就往下走了。我们把一群最优秀的学生放在一起PK，比出最优的团体，团体内再比出高低，这样一来，表面看起来学生成绩高了，应试能力强了，但实际上信心不足了，许多心理方面的关怀在这种教育过程中被人为地忽略了。如果一个孩子的成长过程就是一个不断PK的过程，那他以后步入职场，步入社会，可能会出现团结合作意识淡薄，自信不足等类问题。就像一棵秧苗，什么时候给他挫折，什么时候给他信心，这需要一个分阶段的过程监控教育，否则是不利于孩子一辈子的发展的。
孙云晓：每一个人的潜能都是巨大的。好的教育一定是给人以信心的教育，自信才能自强。今天我们看到孩子不足的时候，实际上我们忽略了一个很重要的问题即开辟自信心锻炼的途径。现在的孩子，很少有负责什么事的经历，也就不可能有自信心。之前，什么事都不要他负责，家庭、社会都没有让他负责，你只要吃好饭，学习好就行了；之后，孩子长大了，在任何环境下都不会有责任感。现在应该确定这么一个思想，青少年发展的主体，一定是青少年自己！但是这个主体如果不经历这种体验，就不可能产生这一良好的习惯、理念，这就成了无源之水。何处追究他的责任心？
蓝春：对！不能埋怨他们，也不能空发抱怨，没有用的。尽管“80后”青年存在很多的问题，我们还是不能排斥拒绝。因为他们早晚会成为社会发展的主力，这是历史发展的必然。面对现在的孩子，需要给予他们更多的宽容和帮助。我们要通过学校管理方式上的改进，对他们进行持续的责任感教育，甚至可以把这种教育延伸到他们的家庭。
我建议学校成立义工组织。新英才学校剑桥高中已经做了一些这方面的工作了。学校要求寒假做六天义工，我女儿先被安排去滑冰场做了三天的管理。义工组织对培养师生的责任感是很有帮助的。学校在组织各种活动的时候，可以让学生参与进来，维持秩序或者做一些力所能及的工作等等，这样就可以逐步地养成自己的责任习惯。在更多地包容他们以外，还需要建立一个完善的管理系统，给孩子提供相关的体验，慢慢地改变孩子的素质，改变目前一些令我们头痛的毛病。
孙云晓：针对目前的孩子普遍缺乏的团队合作意识，您认为我们在基础教育阶段应该做那些努力？
蓝春：方式很多，例如小组合作，以小组成绩来评估是个很好的办法。日本的体育比赛，运动会，很少个人项目，都是团体项目。就像中国教育电视台搞的阳光伙伴那种活动一样，绑着腿，集体完成比赛。在日本有一种体育项目叫人工桥，全班所有的学生都脱掉鞋子，每个人都双手撑地弓起背部按序排好队伍，然后最后一个学生从全班同学的背上跑过去，跑到前面再撑地弓背站好，后面的同学一个一个地再这样跑过去。日本人提出，人人都是我的桥，我也是大家的桥。这个项目就是在培养合作与团队，要培养每个同学从你的背上跑过去。我们也要倡导这样的精神。
孙云晓：我们在做儿童想像力研究课题的时候，我邀请著名的儿童心理学家陈会昌教授担任课题组长，他做了深层的分析。据国外权威心理学家的研究，犹太人和东亚人的一般智力是世界各民族中最高的，我国中学生在世界奥林匹克数理化竞赛中屡屡获奖就是证明。但华人获得诺贝尔奖的人数只是犹太人获奖人数的二十八分之一，原因在哪里呢？陈会昌教授分析了一些诺贝尔奖获得者的心理特点，发现他们具有以下几个共同特征：（1）对自然界和科学现象具有广泛而深刻的兴趣；（2）从小具有一种自发的探索精神和强烈的想像力；（3）具有强烈的自我成长动机和成就动机；（4）高度的创新性、独立性和求异性；（5）具有反潮流精神，不追求物质利益；（6）刻苦、顽强、百折不挠的精神。但是我们的传统文化和教育除了支持上述第6点（如“十年寒窗苦”，“头悬梁，锥刺骨”）之外，对其他5点并不提倡。我们的传统文化鼓励顺从听话，而不鼓励独立见解；鼓励中庸、随大流，而不鼓励竞争、冒尖；鼓励稳妥可靠，而不鼓励异想天开；鼓励“心往一处想，劲往一处使”，而不鼓励个人的独特性；鼓励儿童把成人的兴趣当作自己的兴趣，而不保护和激发儿童天性中潜在的兴趣和求知欲。您说目前我们的许多教育是打击孩子自信心的教育，这显然是培养创新人才的大忌。那么，如何走出误区您有何良策？
蓝春：我之所以提出爱学生就是爱国，就是因为没有爱和尊重，就不可能培养出创新人才。我们学校倡导和谐校园，以人为本，就是把一切还给孩子，充分尊重学生独立思考的精神和勇于探索的行为。通俗点说，就是学校的教育始终处于一个“服务”的位置。也许我们不清楚每一位孩子的将来，但是我们确信他们之中一定会有未来中国的牛顿、未来中国的贝多芬和未来中国的达芬奇。这就要对每一个孩子都报以百倍的信心，去鼓励他成功，因为我们相信信心教育能产生奇迹。
有这样一个案例，有人问一个清华学子的母亲是如何培养孩子的，她说，孩子的成绩从小到中学都不是最优的。在一次家长会上，老师对母亲说，孩子考试考了70分，成绩很差，但是这位母亲回去以后告诉孩子：你们老师说你又进步了，表现不错！在母亲一次次善意地谎言和鼓励下，这个孩子的成绩真的逐步提高了，最终以优异的成绩考上了清华。这种教育方式不仅值得父母们借鉴，更应该引起学校的重视。
教育不能太现实了，需要有一些梦想和激情。因为教育的对象不是一个物体，而是一个有血有肉有思想的孩子。您要先充分相信孩子能做到，孩子才可能给您一份惊喜。我们学校去年搞远足活动，路程6公里，很多父母不放心，觉得孩子太小，可能走不了这么远的路，但是最后孩子们不仅完成了既定路程，有很多孩子甚至走了8公里。
再看传统文化的教育
孙云晓：走进新英才学校，会感受到浓浓的国学气氛。我自己的体验是，读了老子的《道德经》，生命似乎有了更加深厚的根基，对生活多了一份从容。这几年我们热衷对传统文化的讨论。我想探讨的问题是：在一个现代的学校里，如何进行传统教育？或者说传统教育在当代基础教育中的位置是什么？
蓝春：我觉得这是一个很有意义的话题。改革开放30年，我们的经济强劲发展，却丢失了自己的文化之根。一场文革浩劫，把传统的孔孟之道打了个稀巴烂。今天面临着一种文化断层状态，没有了“根”，当代人的价值观念发生偏颇，道德观念淡薄。比如2008年的金融危机，三鹿奶粉事件等社会现象，都反映出了我们文化断层之后的道德缺席。而这种令人沮丧的现象，在未来很长时间内都会持续存在。
我们现代中国人的价值观念到底是什么？我们需不需要一个信仰的引导？我想，这个问题是每个教育工作者都要严肃思考的问题。我讲的品德教育，德行教育，具体教给孩子们什么呢？在中国的传统文化之中，在四书五经里面，已经给我们很多启示了。于丹教授讲《论语》，为何会掀起一场国学热潮？因为现在经济发展到一定程度以后，人们迫切需要一个心灵的栖居地，找到一份思想上归属与慰藉，这是很正常的发展规律。
有关传统文化的问题。我曾经看过台湾净空法师的一个片子——和谐拯救危机。他说，在现在的亚洲国家当中，中国是唯一一个把传统文化保留得最少的一个国家，而日、韩都把自己的传统文化保存得很完好。这对一个国家来说，是一种灾难，一种永久的灾难！我很认同他的观点。我们目前的国民经济已经得到了长足的进步和发展，我们需要回归传统文化，在它那里找到一个社会的核心价值观。现在中央提出的八荣八耻的社会主义道德观，就是在寻找一种全社会都共同追求的道德价值标准。
目前我们注重传统文化，更大意义上来讲，只是把它当作一个载体。传统文化做得好的圣陶学校，教语文都是教四书五经。为什么这样做？是在反思五四运动以来的“破四旧”行为后，后悔当时的行动把中国的传统文化给抛弃了。圣陶学校校长老了，他跟年轻人讲，一定要把传统文化复兴起来。
孙云晓：每一个人与其所属的民族一样，都需要强大的生命根基，继承优良的传统文化，这是毫无疑问的选择。问题在于，如何继承？全盘西化或者全盘继承传统文化恐怕都是不明智的。
蓝春：我也在思考，对于传统文化是全盘接受还是实行“扬弃”的方法？既然是一个传统的东西，自然有其时代局限性，但是它的很多精神非常好，我们可以用现代文明的方式重新演绎传统文化的一些精华。
所以我在学校里面确定了四个品行的教育：终生安宁的品质---叫做爱心、责任、诚信。终生发展的品质--自信、自律、自强。终身成就的品质--理解、感恩、合作。终生幸福的品质--创造、欣赏、快乐！从中都能找到传统文化的元素和影子。我们把它做成12个品质目标，变成每个月的主题活动，然后传递给孩子。包括让孩子背诵四书五经、《三字经》、《弟子规》。可能以现在观点看，想法很怪，但是我觉得传统的文化可以用一些新的视角来解释，赋予新的内涵。
孙云晓：您的这个概括是一种创造，我相信，每一个人都需要这四个品质。如果能够在儿童时代打牢这四个品质的基础，就是非凡成功的基础教育。当前，全球都在应对金融危机，其实，金融危机与教育也是密切相关的。
蓝春：我认为，这次金融危机，实际上也反映了西方文化和教育的某些弊端。我一直有一个信念，中国的文化和亚洲的文化肯定会在未来引领世界潮流。中国文化里所讲的中庸、和谐，非常符合世界发展的潮流。因此我觉得在教育工作中，需要把中国传统文化的精华用各种方式传递、浸润给孩子。
我们这代人经历过文革的尾巴，对传统文化多多少少有些排斥。尽管我对传统文化了解并不是很深，但是我一直很热衷、很感兴趣。我在清华学建筑的时候，就对传统文化有一种特殊的情感，这一点，我要传递给这孩子们，因为我们是中国人。我曾经说过，我们要培养一种什么样的人？就是在西方人眼里，您是中国人，而不是中不中、西不西的人；您在中国人的眼里，您是一个有西方观念的人，国际化的人。
我见过很多的父母，他因为否定中国的教育，把孩子从小就送到国际学校，到了孩子初高中的时候，就开始自责和后悔。为什么？因为他发现孩子的中国话说得不好，对自己的民族文化也知之甚少。汉语的学习有一个最佳时间段，过了这个时间段，中文就很难说好了。而外语，什么时候学都可以，因为这两种语言体系是不一样的。中西方的文化背景也存在很大差异，比如西方人能够接受一个80多岁的手都颤抖的老人自己生活，而中国人就不能接受，中国的老人都喜欢几世同堂，儿孙绕膝，一家团圆。我曾经开玩笑地说过，如果您要替别人养孩子，就让他上国际学校；给自己养孩子，上国内学校。
孙云晓：我曾应邀去中央电视台做《我们》节目，本来要作50分，最后做了两个50分，可见节目多么受关注。主题是“孩子上大学之前，要不要出国留学？”我的观点，对一般的孩子来说，未成年阶段不适合出国留学。为什么？中小学阶段，是人格形成的重要阶段，也是了解本民族文化达到文化认同的关键时期。另外，年龄越小，情感需求和支持系统要求越高。孩子出去早了，容易成为“黄香蕉”，看上去是黄皮肤，但是对中华民族和中国文化茫然无知。
蓝春：很多海归派家庭都期望能够解决孩子在这方面的教育问题。
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