自孙云晓的博客

道德智能低下的孩子将无法适应10年后的社会，这个结论是韩国前教育部长、首尔大学教育专家文龙鳞教授做出的。我不仅完全同意这个观点，甚至认为道德智能低下的孩子已经难以适应今天的生活。

有充分的证据证明，对于这样一个观点，许多人是不以为然的，还可能认为是危言耸听。据全国少工委办公室和中国青少年研究中心1999年”当代中国少年儿童发展状况调查”报告，86.7%的少年儿童在回答“父亲主要关注你哪些方面？”时，首选“学习成绩”； 82.8%在回答“母亲主要关注你哪些方面？”时，首选“学习成绩”。更有26.5%认为“父母只关心我的学习成绩”，其中，持这种想法的城市少年儿童比例高达34.4%，比同龄农村少年儿童的比例高出10个百分点。2005年”当代中国少年儿童发展状况调查”发现，88.2%的少年儿童在回答“父亲主要关注你哪些方面？”时，首选为“学习成绩”；回答“母亲主要关注你哪些方面？”时，学习成绩的比例也是位列第一，达到78.7%。近半数少年儿童认为“父母只关心我的学习成绩”，比例较1999年上升了18.6%。

在很多人看来，似乎应试能力是孩子的第一能力，只有会考试才会有前途。可是，他们可能不清楚，今天的考试正在悄悄地向素质教育转向。譬如，前几年某银行举行一场招聘考试，考试内容不是坐在那里解答考题，而是应聘者不分学历，都要经过一段时间的集体宿舍生活，从而评价他们与人相处的方式和区分是非善恶的标准。最终发现，在被聘用的人中，普通学校毕业的人要比一流大学毕业的人多。与学习成绩相比，企业把员工的道德品质看得更重。

中国的父母可以联想一下自己的孩子，如果您的孩子去经受类似的生活能力和道德水平的考察，情况会如何呢？

让我们来看一个中国的案例：

2003年5月，14岁的任有志（因其是未成年人，本文为其化名）在宁夏某县一所普通中学上初中三年级。在两次模拟考试中，任有志的成绩都在全年级名列前茅。

一天，班主任告诉大家说，今年要从初三四个班中保

送一名品学兼优的学生到市重点学校去上学。任有志生活的县，常年缺水，非常贫困。任有志的父母都是农民，他是全家的希望。班主任说：究竟谁能获得被保送重点高中的机会，将由最后一次模拟考试的成绩决定。

任有志心里既紧张又兴奋。可他发现同班同学陈光（化名）也在积极地为这次考试做准备。陈光这个强有力的竞争对手让任有志感到了压力。因为从初三开始，陈光的学习成绩一直在任有志前面，包括前两次模拟考试。

整整一天，任有志都没法集中精力上课，他心里翻来覆去地想着这件事。比较内向的任有志没找人倾诉也没找人帮忙，他最后得出一个结论，只有让竞争对手下去，然后自己才有可能上来。一天，他走在街上的时候，突然发现有卖老鼠药的。一瞬间，脑子里的想法一下蹦出来了，他想：要让陈光耽误这次考试，然后自己就能顺利地被重点中学录取。

一个星期后的星期一，在宿舍里，任有志把买的老鼠药放到了陈光的面条里面。没想到，另一位同学杨墨（化名）也吃了一些面条。结果，两个同学都中毒身亡。

2003年9月，任有志因故意杀人罪被判处死刑，缓期二年执行。同年10月，他被送往某未成年犯管教所服刑。2007年，年满18岁的任有志被转到某监狱继续服刑。因为在狱中表现良好，他被减为有期徒刑19年。

《法制周报》2009年3月11日报道了这个悲剧，作者郭薇灿和陈雨花文介绍说，最近，记者来到某监狱，看到任有志正在监狱图书室整理图书。面对记者，任有志说:我希望跟我同龄的莘莘学子们，不要步我的后尘，也不要用我这种愚蠢的方法去解决人生中的问题，必须得用正当的方式去做一些自己想做的事情，实现自己的理想。

这当然是一个极端的案例，相信一般的青少年都不会这样做。可是，偶然性往往为必然性开辟道路。也就是说，在这个极端的案例中，蕴藏着许多极为普通的常见的因素，如渴望成功、害怕竞争、难以克制等等，这是相当多的孩子都可能具有的心理特点。而如何处理这些矛盾，正是道德智能水平的差异。

谈到道德的时候，许多人会觉得是说人的觉悟水平，可在文龙鳞教授看来，对孩子来说，道德首先是一种智能，是一种需要用心培养的能力。道德就是在人与人相处时，每个人都应该遵守的规范和判断是非对错的标准。因此，道德智能就是判断是非的能力，进一步说，就是在自己的伦理信念的支配下，拒绝不正当或不良行为的能力。这种能力包括同情并关心别人痛苦的能力、调节自己情绪和抑制欲求的能力、接受和理解与自己不同观点的能力、尊重别人的能力等。这种能力会让你拥有高尚的品格。有了这种能力，还能让你成长为一个头脑清醒、胸中充满激情的人。

实际上，世界上许多学者都认为道德能力是适应未来的关键能力。据2009年5月4日新华网介绍，美国著名心理学家霍华德·加德纳在其新著《迈向未来的五种思维能力》一书中解释了人类面对21世纪需要具备的五种思维能力，如条理性思维、综合性思维、创造性思维、尊重的思维能力和道德思维能力。他认为，道德思维能力反映的是人作为不同角色的适应能力，其中包含了美德、责任感和道德感。其实，尊重也是一种道德思维能力。这位以多元智能理论闻名于世的学者指出，在当下社会，事物瞬息万变，时间和空间概念都会随技术的发展而迅速地发生变化，市场变得越发强大，而且缺乏一种力量去改变它，因此在这样的环境下，人面对的挑战就是如何把美德、责任和道德结合起来运用。

我们来分析一下，作为一个学习成绩总是名列前茅的学习尖子，任有志的悲剧不正是道德智能水平低下吗？可惜，当他意识到自己是用一种愚蠢的方法去解决人生中的问题时，他已经是一名杀人犯了，要面对19年的漫长刑期。他用生命的代价才悟出一个简单的道理：必须得用正当的方式去做一些自己想做的事情，实现自己的理想。

 当我们为任有志等犯罪少年的悲剧惋惜的时候，更应当想到家庭与学校的责任，想一想，我们竟究给了这类少年什么样的教育？

毋庸讳言，中国长期存在着“教育荒废”的倾向，即表面上看教育抓得很紧，而实际上真正的教育如道德智能与健康人格的培养往往被忽略，这种现象在家庭教育中尤为突出。

毫无疑问，家庭教育是对孩子成长影响最为深远也最为长久的。工读学生多数是行为问题较为严重甚至走向犯罪边缘的未成年人，他们的出现往往是教育失败的结果。让我们来看一下工读学校学生和普通学校学生家庭教育情况比较。

2005年，中央综治委预防青少年违法犯罪工作领导小组办公室和中国青少年研究中心工读教育课题调查发现，在全部工读在校生中，“父母忙于工作没有时间管孩子的”有24.3％；“父母教育方法有问题的”有45.4％。在工读学生和普通学校学生家庭教育情况比较中，反映出更多的家庭教育方面的问题。

在全部家人的教育行为中，有利于孩子的方面均是普通学校学生的肯定回答高于工读学校学生，如“家里人总是鼓励我”78.7%比71.4%；“家里人经常听取我的意见和想法”62.8%比50.4%；“家里人很关心我的品行”89.3%比81.8%、“家里人很关心我的心理状况”73.7%比63.5%等；而不良教育行为都是工读学校学生的肯定回答高于普通学校学生，如“家里人对我很娇惯”37%比17.2%；“家里人经常打我”15.8%比6.3%；、“父母忙于工作，没有时间管我”36.4%比19.9%；、“家里人经常为怎样教育我闹矛盾”35.2%比19.7；“家里人只关心我的学习，不关心其他方面”25.8%比22.6%，等等。

这些数据告诉我们，良好的教育会让孩子健康成长，糟糕的教育会让孩子走向困境乃至深渊。其中，教育的核心内容就是道德智能的培养。

那么，作为父母应当怎样培养孩子的道德智能呢？在《10岁之前教会孩子如何做人》一书中，文龙鳞教授提出了具体建议，即对于0~1岁的孩子，培养道德只需要无条件的爱。父母无微不至的关怀体贴会让孩子感到安全，这是孩子积极感受世界的基础。但是，从孩子2~10岁起开始能够理解语言规则以后，父母就要坚决地对孩子说“不行”，并给孩子说明不行的理由。

我想，从小对孩子说“不行”或“可以”的意义在于，让他在认识人生与世界之初，就明确什么是好什么是不好，什么应该做什么不应该做，并坚定不移地坚持下去，进而养成良好的道德习惯。因为，道德智能简言之就是判断是非的能力，就是拒绝不正当或不良行为的能力。显然，培养儿童少年的道德智能是家庭教育和学校教育的首要职能。