仰望星空 脚踏实地
高一1班 殷佳迪
敬爱的老师，亲爱的同学：
大家下午好！今天我演讲的题目是《仰望星空 脚踏实地》
前些时候，随着钱学森老人的去事，钱老之问备受社会各界的关注，“中国为什么培养不出杰出的人才？”这是为什么呢？在座的都可谓是人才，可最后走向杰出的为什么屈指可数呢？这个问题似乎超越了哥德巴赫猜想，那我就超越一回陈景润，求：如何杰出？我认为解答无非两步：1仰望星空 2脚踏实地。下面给出证明。
他是一位老人，和别的老人一样慈祥，但他平凡的背后有着无比闪耀的光环，中国科学院院士，中国催化剂之父等等，他为祖国的石油催化事业倾尽心血，他就是闵恩泽院士。感动中国对于他的颁奖词这样写道：在国家需要的时候，他站出来！燃烧自己，照亮能源产业。把创新当成快乐，让混沌变得清澈，他为中国制造了催化剂。点石成金，引领变化，永不失活，他就是中国科学的催化剂！在获得这么多的殊荣之后，当记者问他：“您一生都在不断追求创新，其中最大的驱动力是什么？”他回答：“梦想——责任”在他看来，一个人为梦想所做的事，能够和国家强盛、民族命运和践行责任联系在一起，这是一件值得高兴的事情。
好一个理想与责任，责任应理想而生，理想因责任而变得具象。仰望星空让生命多姿多彩，脚踏实地让人生无怨无悔。
大江歌罢调东头，邃密群科济世穷，这是仰望星空的豪迈；面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。这是践行责任的踏实。豪迈与踏实，洋溢着周恩来总理的爱国热情。正是周总理年轻时树立起振兴中华的理想，和自己东渡日本求学，探索救亡图存的行动，才把苦难的中国人民从水生火热中解救出来。
北定中原，庶竟驽钝、攘除奸凶，兴复汉室是孔明仰望星空的壮志；鞠躬尽瘁死而后已，是他脚踏实地，兢兢业业的写照，他用自己的一生诠释了一个精彩时代，作为蜀相的他，无疑在人们心中立下了一座丰碑。留的英雄泪满襟，留的后世万古传。
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。”前人之中，豪杰辈出，循着前人的目光，我们一起仰望星空，树立远大的理想，诗人流沙河说：理想是石，敲出星星之火，理想是火，点燃熄灭的灯，理想是灯，照亮前行的路，拥有理想，我们就有动力为梦想拼搏，生命就不会庸庸碌碌。迈着前人的步伐，我们一起脚踏实地，以天下为己任，从身边做起，从小事做起，积跬步，以致千里。只有这样远大理想才可能实现。综上所述，有理想，有担当，中国才能走出杰出人才。
显然，我们目前还没解好这一题，问题不是出在仰望天空，而是在脚踏实地，履行责任上，大人们都说我们幸福，这是因为除了学习我们要操心的很少，因此越来越多的人变成衣来伸手，饭来张口，事不关己高高挂起，责任一词更是淡忘了，有些青少年甚至连力所能及的事都不理会，徒有远大的理想，而缺乏了从身边小事做起的踏实精神，理想终究是理想。就像走路只看天空，不注意脚下，终究走不到成功。
由此可见，当你仰望星空的时候，请注意脚下，树立理想的时候，肩负起责任，这样才能脚踏实地。正如毛主席所说“天下者，我们的天下；国家者，我们的国家，社会者，我们的社会；我们不做谁做？我们不干，谁干？”
树立以天下为己任的远大理想，既是对理想的追求，对天空的仰望；也是对责任的担当，脚踏实地。
同学们，让我们一起仰望天空，树立理想；一起脚踏实地，以天下为己任。
这样我们的旅行才不再孤独，人生的道路才一往无前。
由哈韩哈日引发的文化斗争
高一5班 王嘉漪
大家好：
今天我想跟大家在这里一起探讨一下有关所谓的哈日哈韩文化抢劫现象的话题。
哈日哈韩，文化抢劫，诸如此类的词语相信大家都并不陌生，而这些现象背后的社会问题也早已作为当代的热点话题在众人口中来来回回游荡了不知多少次，在这里我自然没有必要再多加赘述，因此我想在此提出一个新的角度来看待哈日哈韩，那就是文化斗争。
首先，哈韩哈日作为一种文化现象，我并不想说它是一种文化入侵，在目前的时代背景下来看，我觉得称它为文化入侵还是太过贬义，倒不如说这些文化现象是一种对中国传统文化的挑战，说得再和谐一点，可以说是一种彼此间的文化交流。当你走在大街上，身边走过一个个身着韩版可爱服装的妙龄少女，当你走进音像店，迎面而来的总是成箩成筐的日韩大碟，当你看到日韩明星代言的广告频频出现在电视上，当你翻开娱乐杂志总是有那么些日韩演员一脸阳光笑得灿烂，当你看到那铺天盖地的日韩明星的海报，当你听到那无处不在的日韩歌曲四处回响，我想每个人都会意识到：哈日哈韩风就这么刮过来了。
当中国传统文化在这些外来文化面前一点点流失，当中国文化只是一味让步难以与之争锋的时候，面对广大青少年越来越风靡的哈日哈韩潮流，我们需要的不是对这些青少年的价值取向的谴责，而是更多的要去思考，如何才能使我们的本国文化风头更盛？哈日哈韩风出现的理由到底是什么？一成不变的中国传统文化是否能在今后的文化撞击中得以生存？对哈日哈韩一味地打压、反对、负面宣传，往往只会取得适得其反的效果。因此，要想使得中国传统文化发挥其独特魅力而最终扭转哈日哈韩盖过哈中的局面，只有通过一条道路，那就是文化斗争。其实站在人性的角度来说，一个人喜欢一种文化，是不需要太多理由的，这是从心底生发出的一种深切的赞同以及肯定。日韩文化能在中国取得一席之地，就证明它存在有自己的优势，我们并不能因为它所带来的负面影响就完全否定它。我们可以来看一下，日韩文化给我们带来的积极意义到底有哪些。首先，日韩文化渗透到我们的生活中，使我们开阔了眼界，了解了别国文化，增长了文化知识，其次，日韩电影、连续剧等作品中动人心弦的情节让我们找到了对生活的唯美的精神寄托，使得我们的梦想更加明晰，也让我们对于希冀与憧憬的追求更加迫切。另外，日韩文化对于我们审美情趣的转型与提升也起到了极大的促进作用，我们的审美眼光，审美情趣都因此逐步现代化、潮流化、国际化。从这些方面来看，哈日哈韩仿佛就成为了一种理所当然，因此中国传统文化不得不暂时拜倒的局面也就不难理解了。但是在客观上，日韩文化的进入确实给中国传统文化的继承与发扬带来了极大的阻碍，面对众多即将失传于世的中国传统文化精髓，我们不得不改变沉默的常态，而积极参与到这种文化斗争中来。
那么使得中国传统文化出奇制胜的关键到底是什么呢？在我看来，应该是它的多元性以及可塑性。众所周知，大多数中国传统文化都免不了带有古板的气质，这种气质总是与高速发展的时代大背景格格不入，因此，面对新的世界发展现状，我们有必要利用中国传统文化的可塑性对其进行一定的改造和适当的修整以使其更加能够融入当前的社会潮流。当然，若是担心这样会使中国传统文化失其本质，那么大可利用其多元性，通过各类传媒手段掀起一轮中国风，打开欧美、日韩对中国文化的崇拜与追求，使得这种风气国际化，从而将中国传统文化的发扬带出中国的圈子而走向世界。
总而言之，外来文化对传统文化的动摇并不一定就是一件坏事，相反，或许当我们调整好心态，不再对这些外来文化怒目相视的时候，我们会发现，这些文化的到来同时也是对中国传统文化需要适时变革的一种警醒，是对中国积极参与文化斗争的一种号召与呼唤。
作为中学生，我们有责任、有义务为民族文化的发扬做出自己的贡献，面对哈日哈韩潮流，我们应始终秉承客观求实的态度，以实际行动为中华文化的光大而努力。
让我们共同期望，有一天，这个世界，将掀起一场铺天盖地的中国风。
谢谢。
陌上花开，君可缓缓归矣
——我看“哈日哈韩”
高一6班 赵爱琴
老师们同学们：
下午好，今天先不说演讲的题目。来听一首歌（起SORRY SORRY)
许多90后的记忆里都有过他们的身影。（PPT展示韩国明星、韩剧、日本动漫人物）
今天我演讲的题目是《陌上花开，君可缓缓归矣》
闲来无聊，上网细细搜索了一番，这“哈日哈韩”还真是颇为有趣。就说这个“哈”，可谓渊源颇远，。它是闽南话的一个词，意思说对某样事物喜爱的不得了，甚至到了疯狂的程度。“哈日”这词在闽南话里真有，它的意思是被太阳照晕了昏倒了，实际上就是中暑的意思。后来就被用来形容对韩国和日本文化崇拜到了几乎疯狂的程度，倒也贴切。
仔细一想，当你为韩剧唏嘘不已、当你为日本动漫茶饭不思，当你因为拥有索爱松下洋洋得意的时候，潮流不允许你冷眼旁观，它不露声色地渗透到你的意识里，你也“哈”上了。
面对来势汹汹的“韩流”，不少文化人士高呼“狼来啦”“文化入侵啦”。其实我觉得这倒大可不必。这是一个开放的时代，文化的多元化使年轻人有了更多的选择。我们愿意选择那些具有活力的新文化，并与其一起成长。而日韩文化，是在融合了东西方文化的基础上发展起来的一种具有原创性的新文化，具有一定新鲜感与时尚性，因此对我们更具有一定的感召力。
随着奥运、世博的成功召开，没准西方发达国家会出现哈华族什么的，他们穿旗袍，练中国功夫，扔掉刀叉用筷子，唱“好一朵茉莉花”，认为那样很ｈｉｇｈ，很ｉｎ。不知我们的学者会不会因此洋洋自得有扬眉吐气之畅快？也不知彼国学者会不会大声疾呼：警惕，我们的文化要成为边缘文化了。然而，商人们不予理会，眉开眼笑地数着票子；年轻人也不听规劝，揣着美元欧元日元来中国买正宗丝绸。其实千百年前的欧美日韩也很哈华：凯撒大帝身穿丝绸长袍让罗马帝国的臣子们叹为观止，马可波罗远赴重洋描绘大元盛世，维多利亚女皇因为使用青花瓷器品茶而洋洋得意，日本天皇多次请派高僧东渡……但是人家哈出了名堂：中文被他们融汇贯通演变出了自己的文字，汉服被他们哈成了和服、韩服，甚至连太极八卦图都上了人家的国旗。而反观我们，我们又哈出了些什么？今年年初的丰田找回门事件还历历在目，如果不是浙江省的法律据理力争，中国的用户又将被“特殊对待”！
其实哈日哈韩现象也终将是昙花一现，现在街头就很少再会见到宽大的灯笼裤、厚厚的松糕鞋，时间会将文化的渣滓一一淘尽，而历史长河里剩下的便是我们真正应该汲取的精华！韩国将端午祭申遗、印尼将皮影申遗、蒙古将马头琴申遗、日本将书法申遗……各国也意识到了中华民族文化的博大精深，而我们却将这一切束之高阁！我们不是腐朽的天朝上国，也不是循规守旧的拜占庭帝国，鲁迅先生说得对，尽管大胆地拿来！时间会证明一切！到底什么是精华、什么是糟粕！
抬眼望去，中国元素正在上以一种新的姿态屹立于世界文化之林！（PPT展示中国馆、博览馆、秀场上的中国元素）同学们，请听在下一句，陌上花开，君可缓缓归矣！
谢谢
天下兴亡，我的责任
高一7班 周苏婕
大家好，我是高一（7）班的周苏婕，今天我演讲的题目是《天下兴亡，我的责任》。
校园凶手六连杀，富士康员工十连跳，当小资们在蜗居中悲叹物价，工人们在矿难中渴求薪水，有一帮人却拿着鲜血淋漓的考卷，抱怨社会这个餐桌上摆了太多杯具。
他们眼里冒着火，双手叉着腰，对面前的一切都喋喋不休，甚至还要假惺惺地对这个世界说，“Thank you for fucking me!”有人说，“咦？那不是怨妇么？”是，曾几何时，这样的怨妇出现在你身边，甚至你也成为了怨妇。
如果世界上都是怨妇，那我们除了抱怨还能干什么？如果谁都认为“天下兴亡”就是那个名字叫匹夫的人的责任，那么我们是不是要说，“2011年快来了，2012还远吗？”
刚刚过去的高考中，我们7班所有人被选为高考志愿者，大家无奈地被志愿，所以开始抱怨。可班长说，“如果有5个名额可以不去，应该给谁？因为你是男生，所以你必须让给女生；因为你是走读生，所以你必须让给住宿生；因为你在家睡觉，所以你必须让给那些已经买好车票、订好酒店的要去世博的同学。可难道你就能说睡觉没有世博重要吗？不，每个人的事都很重要，所以不能衡量。”
所有人的事都很重要。可我们不做谁去做？让其他的怨妇来做？期待很久能去世博的同学，三四个星期才回趟家的寄宿生，生病负伤的同伴，最终全都留了下来，7班人一个也没少。我们认真仔细地做每一项劳动，我们在考场外不敢发出任何声音，我们给考生送水送微笑。当结束铃声响起时，考生们激动地冲出考场，那一刻我们格外地满足。那是一份责任沉淀下的满足，那是一种付出积蓄起的满足。我们不崇高，但我们很激情；我们不激情，但我们很认真；我们不认真，但可以有善意。
我突然发现，当停止抱怨时，我们看路边的每一个人都是美的。
所以，与其抱怨，不如让我们解决抱怨。
当你抱怨中国贫富不均时，请你不要对身边的农民工嗤之以鼻。当你抱怨西南大旱政府腐败时，请你关好还在滴水的龙头。当你抱怨教育制度不公时，请你看看那个为成为作家而埋头读书写作的身影。当你抱怨社会有太多黑暗角落时，请你想想，为什么永远要等待他人来清扫，而不是你。请别对中国说，“我抱怨，我批判，我旁观，我无能。”
这个时代，地震可以流行，矿难可以流行，杀童可以流行，跳楼可以流行，艳照可以流行，伪娘可以流行，但请别忘了，总有一个细微的动作，会让感动流行；总有一个团结的集体，会让热情流行；总有一个优秀的学校，会让正义流行。我们缺少的不是流行，而是责任心。
一个中学生小小的举动，也会在全国引起蝴蝶效应。当中国需要你的时候，请你站出来，坚定地说，“天下兴亡，我的责任。”
文化入侵，我有话要说
高一8班 俞璐
各位老师、家长、同学，大家好！我是来自高一（8）班的俞璐。今天我想跟大家讨论一个渗透在我们生活中的问题，就是文化入侵。那这个问题可以很微不足道，也可以很严重。那今天我就从一个中学生的角度来谈谈这个问题。
那就让我们用一个大家比较熟知的现象——“哈韩”“哈日”来开始。首先我们要了解一下什么叫“哈韩”“哈日”。“哈日”本是闽南方言,意思是被太阳光毒晒中暑,意指中了“太阳毒”，现在就演变为了一种狂热追求来自日本和韩国的新鲜流行事物的行为或人群的代名词。这些的来源也许是近年来席卷中国大陆的“日剧”和“韩剧”吧。在这些洋溢着青春与青涩爱情的电视剧中，女主角不是温婉动人就是刁蛮可爱，男主角不是青春叛逆就是冷峻迷人，他们的身上集合了那些迷人的特质，再加上让我们迷恋的剧情，就这样，他们深入了人心。于是，他们在剧中的那些青少年心中本来就充斥的叛逆、对爱情的好奇，就被拿来效仿，当然还有那些口头禅和服饰。在街上，我们经常可以看见那些在韩剧中似曾相识的装扮，也可能在生活中听到那些耳熟的嗲嗲的话，于是我们的生活场景似乎就被搬到了韩剧的摄影棚，只是少了精心勾画的剧情。
对此，有的人说，哈韩哈日有什么不好的，我们的生活可以过的更加有青春有活力，我们也可以享受从韩国、日本来的先进的技术，来使我们的生活更加便利。我们谁都不能说，我们的生活中没有来自韩国和日本的先进用品，也许很多同学家的手机、相机、电脑等等都是非韩国、日本的不买。的确，他们的先进技术是给我们带来了便利。但也有人说，这是可怕的文化入侵，会使我们古老的中国文化不复存在，而青少年将满脑充斥着外来的东西，从而不具有真正的民族文化，而且也会被引导到错误的路上去，可能会引起道德败坏甚至犯罪。其实，模仿一些韩剧日剧里的行为或情节而走上不归途，大家也知道一些外来的动画片中，充斥着的都是暴力与血腥。
说到这，我不禁想起了小时候听过的一个童话故事。有一个国家的国王，对于食物的要求很高，吃的东西要经过77遍的洗涤、66个人的试吃，才能送到他那里。但是有一天，他拉肚子了，医生说是空气里的灰尘做的怪，于是，他一火便下令全国人民进行除尘活动。轰轰烈烈的除尘活动搞了一个月，而在这一个月里，国王就住在除过无数遍尘的密封玻璃房子里。一个月后，当他再次踏上他的国土的时候，他抬头一看，万里无云，天空无比晴朗，臣民们开心的生活在无尘的清新环境中。于是，国王又可以安心的生活了。但是一个月后，国王发现，似乎感觉越来越难受了，天天出汗，而且全身像裹了塑料布一样难受。于是，他就召来了气象大臣问他是怎么回事。气象大臣调查了一下，报告说，因为一个月没下雨了。国王问道：雨呢？雨到哪去了？！气象大臣委屈的说：陛下，没有雨，是因为没有云，而没有云是因为没有制造云的灰尘，所以……说到这，国王就傻眼了。
其实，我觉得“哈韩”“哈日”这类的文化入侵如果我们和这个国王的做法一样的话，那结果也和这个国家的结果没什么差别。所以我想引用一句英语作文中很经典的话来总结我的看法，就是：every coin has two sides.也许这句话真的老套到不行了，但是用在这个新潮的问题的解决方法上，我想是永远不会过时的。所以对于外来文化，我们不能用“一竿子打死”的心态来对待，这就是走极端。我们既应该看见外来文化的那些不适应本国文化的方面，也应该看到这些有益于文化交融发展与能够促进我们的民族文化适应时代的变化，而融入新的元素。对于处理外来文化这点，我认为我们就可以借鉴国外的一些做法。他们没有完全抵制，也没有全部限制，只是挑了些中国千百年来的精髓文化灌输入他们国人的大脑，比如韩国就极其推崇中国的《本草纲目》。当然我们也不能对外来的文化霸道地据为己有，就如某些国家将中国的传统节日据为己有一样，当然，这也有我们自身的问题。所以总的来说，就是：守住自己的，欢迎优秀的。
首先是要守住自己的。中华文化大家都知道是博大精深的，我们不仅赢在历史的悠久，而且赢在拥有诸多的千百年来源源不断的创新与添加。我们的传统文化传承到现在，距离最初肯定有一定的差别，但是不能说，这些差别正是进步与发展所在。所以，我们作为最纯正的中华文化的继承人与具备时代创新力的新新人类，担着世世代代需要承担的责任，发扬悠久的文化。我知道有些已经面目全非，但这不正是需要用我们的活力来填补、修复和扩充吗？另外，到了我们这，当我们面对诸多新奇的外来文化的时候，应该先想一下，是否真的能够为泱泱大国的厚重文化添加新的血液，还是在往里面注入病毒。
下面就应该谈谈对于外来的该怎样对待了。我们要正确对待外来文化，就必须先提高个人素质。而对于我们高中生，应该怎样培养正确的价值观来对待这个问题，甚至这个多变的社会呢？其实我个人总结就是高姿态、高品位和高水准。首先来说高姿态。姿态反应了一个人的教养，更反映了一个人的成熟的价值观。对待事物的看法不仅对于文化的入侵，对于今后的我们也是不可缺少的。所以，我们应该在平时，注意自己的价值取向与引导，让它真正符合这个时代与自我价值的实现。然后是高品位。作为高中生，我们的世界观、价值观在这个阶段慢慢形成，我们拥有明辨是非的能力，拥有品味鉴赏的能力，拥有评判美丑的能力，我们应该去选择恰当的人生态度。科学研究表明，人的品味对人的一生有着必然联系，长期处于高质量环境受高雅艺术熏陶的人，比接触低俗趣味的人有更大作为，这大概就是我们所说的档次，我不主张将人分等级分档次，但是你的眼界决定着你的品味，你的品味决定着你的追求，不同追求的人会拥有不同质量的生活，这是靠自己争取的。还有是高水准。大方的谈吐、优雅的举止可以体现出一个人超凡脱俗的气质，作为省中学生，平时的一言一行、一举一动都应该有个自我约束，提升行为的水准。我们有我们的行为规范，应该时时刻刻铭记自己的身份，做和自己身份相符的事。
说到这，我想大家对于“哈韩”“哈日”这类的文化入侵问题应该就不是极端的认知了吧，那我也相信每一个省中人都会形成自己独特的认知体系与价值观，找到自己的航向，不再只是一群盲目追求的小孩儿，我们追求的应该是更高的但也是建立在现实基础上的自我。也祝愿每一位在座的同学，都能找到自己的姿态、品味和水准，不至于使我们这一代被喻为“垮掉的一代”，而是“开创的一代”!谢谢。
为了未来
高一9班 许天骄
“好好读书，考一个好大学，以后找一个好工作。”是家长对于我们未来的期望。其实这也并不错，但是我说不，我们不能只为自己找一个好工作而读书，我们要为未来改变社会而读书。因为我们的存在不仅是为了自己，更是为了社会，为了整个国家。
有人认为我们现在身处和平时代，国家繁荣富强，人民安居乐业，“为中华之崛起而读书”已经成了遥远的过去。这样说是片面的。那些依旧挣扎在贫困线下的人们，那些为了省下一点点钱而精打细算的人们，那些一辈子都只是为了一个能活下去的明天而奋斗的人们，他们都不曾看到。的确，我们的社会还有许多问题。
富士康公司13跳，说明了什么？大陆50个富豪的资产即相当于5000万农民年纯收入，300万个百万富翁的资产，相当于九亿农民两年的纯收入。此外，银行存款中的80%，集中由20%存户持有。中国0.4％最富有的家庭却占有了70％的国民财富。贫富差距过大将引发越来越多的社会问题。这样残酷的数字，有说明了什么？究其根本，还是因为贫富不均。
在城市街头，总有一些乞讨者，他们的基本生活无法得到保障，而每天从他们面前走过的，不乏富裕之人。
在城市中，宽敞的马路处处可见，而在乡村，连一条像样的水泥路都不曾有。
在高档汽车增加的同时，招工市场的失业人数也在剧增。
这些都是贫富不均最好的例证！
身为中华儿女，身为中华儿女，这些难道与我们没有关系吗？我们读书是为了什么，为了名牌大学，为了一份工作？
不！是为了中国的良好发展！
也许有人说，对上述问题，我们有能力解决吗？是的，现在我们能力有限，无法将这一系列问题圆满解决！但是，这并不是意味着我们不用承担责任！因为未来在我们的手中，如果我们现在没有为未来做好准备，当我们成为社会的主人时，我们该如何面对这些问题？
因此，我们要以天下为己任，树立远大的志向。周恩来总理在少年时就树立了为中华之崛起而读书的远大理想，并为之不懈努力，不断培养并造就了他卓越的领导能力，当他进入社会之后，他又为实现这一理想而不懈奋斗，为中华人民共和国成立建立了不朽的功勋。
我们应树立远大志向，为社会实现共同富裕而努力读书。志向是我们动力的源泉。我相信，只要我们怀着同样的信念并为之而努力奋斗，相信在不久的将来，我们会走向共同富裕。
我们要怀抱远大理想，现在我们也许多可做之事。社会竞争越来越激烈，人们肩负的压力越来越大。有些人甚至要采取极端方式来解决，比如校园伤害事件。当我们面对他们的时候我们应该用我们的爱心，用我们的同情心，用我们的责任心尽力去关心、感化他们。面对周围有困难的人，我们应伸出援助之手，我想只有这样，共同富裕才会成为现实！
我们应该万众一心，团结起来共同打造一个完美的社会！
志向，存在于直面困难的勇气
希望，存在于我们的信念之中
胜利，存在于我们的拼搏之中
志向是动力的源泉
让我们肩负起天下的重任吧！路漫漫其修远兮，吾将上下而求索，前行的路上必有重重困难。但是我要告诉你们，我从未像今天这样满怀希望。我相信我们一定会实现。是的我们可以！
我有一个梦想
高一10班 王佳仕
今天我很高兴能与大家共同探讨社会责任的话题。
社会在发展，也就必然存在问题。我看报纸了解到，泰兴幼儿园凶徒一审判死。但富士康又现“九连跳”等等。我就先来讲讲这个凶杀案。听到徐玉元被判死，我的本能反应是高兴。过后不禁思索，今天他为了发泄个人情感，杀人之后被判刑，你能确保又有哪一天一个叫李玉元的因债务纠纷而变成“武疯子”吗？所以归根结底不是个人原因，而是社会问题！什么欺实马，文强案等等，这些问题由谁来解决？是那些习惯了贪污受贿的官员吗？还是那些摆出一副事不关己的一些政府部门呢？不！那谁来解决？我们应该做好准备，树立责任意识。
我承认社会问题是一个很难解决的问题，这关乎政府，国民素质等诸多方面，但是问题不解决，新的问题就会接踵而来。
比如富士康问题。一个月前“九连跳”一个月后“十四连跳”。再一个月后呢？我不能想象。而作为一个全球知名的公众企业，富士康不管以何种理由也无法推卸自己的责任！而他们却请来和尚作法，对于其管理却置之不理。透过富士康我们看到的不仅是富士康的问题，深圳的问题，更是我们整个社会的问题和伤痕。我想，如果最终演化成宿命，整个社会的整个价值观就会崩盘。我不愿意看到，你们愿意看到吗？愿意吗？是的，不愿意。那么，谁来解决？我们应该做好准备，树立责任意识，而且任重而道远啊！而我们有的同学大扫除时趋之避之，班会课时抢做作业，在校园里如同行尸走肉！同样是我们学校制订校规，能让我们自行管理，而有人却认为事不关己！可想而之，这些人现在连集体意识都没有，相对来说的小事都做不好，哪来的责任意识？何以去承担未来社会中的责任?
再有，前一段在建楼房又发生坍塌，我就在想，开发商为了金钱，为了利益还有人性吗？上海的楼脆脆，某地在建桥梁坍塌，几死几伤，桥还没修好，某地煤矿又发生塌方，然后将相关负责人撤职，真的有用吗？所以我们应该有燃眉之急啊！
现在物质上海的确好了，有人对未来充满了希望，通过几十年或多少年，中国的经济将独占鳌头，作为中国人，谁不想这样？但现实一些吧！唐朝鼎盛时期，谁能预料到唐末时的境况呢？未来社会中的责任真的很重！我们真的应该作好准备 (本段删除)
同学们，虽然现在不能为社会真正做些什么，但我仍然有个梦想，这个梦想是深深扎根于中国的梦想中的！
我有一个梦想，当每一个人生病时，都能得到周到的医疗服务。
我有一个梦想，有一天，每个人都能轻松的生活，不再成为房奴。
我有一个梦想，每一朵青春之花都能绚烂绽放，不曾在花季凋零！
我有一个梦想，我们这里在座的各位都能一起去实现这个梦想！
也许在座的有些人只为考上个好大学，找个好工作，但我们的人生真的应该这样吗？我们的价值追求在哪里？
同学们，还记得我校校训吗？存诚能贱；还记得我校使命吗？培养在未来社会中具有健康生命，理性精神，主动发展的杰出
文化侵略——弱者的借口
高一11班 杨郭彬
老师们，同学们：
大家好！今天我演讲的题目是“文化入侵是弱者的借口”。
当今有着日趋严重的文化入侵现象，如国外节日在我国的风靡程度已大大赶超传统节日，国外奢侈品品牌也引起广泛的追捧，日韩大批花样明星亦在我国掀起一阵又一阵的风暴。最该令我们国人感到惭愧的是，我们一直引以为傲的泱泱大国的五千年文明却为他人做了嫁衣。在端午节被韩国人冠以“端午祭”而获得世界非物质化遗产，针灸成为它们的原创，蚩尤成为高丽民族的祖先后，又一则中国的传统文化遗产被韩国人瞄上，那就是《周易》。理由很简单，《周易》的核心显性图形是八卦图及相应的卦象符号，韩国的国旗上也有八卦卦象符号。
面对这些，我们应如何对待？鲁迅先生告诉我们要运用脑髓，放出眼光，取其精华，弃其糟粕，自己来拿！毛泽东主席指示我们既不能全盘否定，也不能照单全收，我们要用历史地、辩证的哲学眼光和态度，去批判的吸收。然而，我想说的是，中学生压根就不能承认文化入侵，文化入侵只是弱者的借口。
余秋雨先生说，华夏文化是包容的，没有侵略性的文化。可是在现如今“韩流”“日系”“欧美风”的大浪之下，许多国人竟然随波“逆流”，我想问，能站出来说自己没有随波逐流的有几个？我认为把这些主动接纳异域文化的行为归结为文化入侵愚蠢至极。
什么是“入侵”呢？“入侵”又称“侵略”，是“侵略”一词的另一种中文表述，按照1974年12月14日联合国大会通过的《侵略定义》公约第一条的定义，“侵略是指一个国家使用武力侵犯另一个国家的主权、领土完整或政治独立，或以本《定义》所宣示的与联合国宪章不符的任何其它方式使用武力。”可见，入侵行为是以不经被侵略方同意的攻击行为为条件的，是以带有浓厚强制性色彩为背景的强迫性行为，如果将其逻辑引申到文化领域，则要构成“文化入侵”就应当以强迫性为主要认定标准，最明显的例证，二战之前及二战时期，日本在其中国占领区推行的文化殖民政策便属于典型的“文化入侵”，因为日本要求中国被占领地区接受的日本文化教育并不是当时的中国人所自愿接受的，而是建立在武力压制之下被迫接受的文化；同样的道理，日本自甲午战争之后一直到二战结束之时在朝鲜半岛和台湾等地区实施的长达五十年的殖民文化灌输也是典型的“文化入侵”。
可是在当前多元文化交融的时代背景下，难道我们是被人用枪顶着去“哈韩”、“哈日”的？那么，既然没有一丝被强迫的因素，这“入侵”一说从何谈起呢？这并不是文字上的吹毛求疵。我们的“文化入侵说”准确地讲是一种假想，是一种由于缺乏竞争力而对失去文化影响力的担忧，是一种希望建立一种“柏林墙”式的文化市场壁垒的封闭心态，是一种企图妖魔化强者或优秀者的伎俩，是一种混杂着嫉妒情绪的非常狭隘的民族主义价值观。这才是一种真正有害的价值观！这种病态的“文化入侵说”可以说是 “弱者的借口”。
所以，与其大呼所谓的“文化入侵”，不如提升自身的文化吸引力，去做一次“入侵者”！这也关系到当代青少年，关系到我们在座的每一位。我们的脑筋足以承受这些柔软，我们年轻而且极为聪明，我们有责任与担当，将博大精深的中华文化推至世界！
谢谢大家。
匹夫做好匹夫，则天下兴
高一12班 张临风
老师、同学们：
大家好！
先奉上一首打油诗：祖国上下五千岁，小学高中十二年。都说天下为己任，到底有谁记心间？
“天下为己任”
从内地到边疆，从南方到北方，从小学到高中，从中央到地方。每一座城市每一所学校每一个老师每一个领导都千篇一律的要求我们“以天下为己任”。
同学们，你们不觉得这样的话，我们听得太多，听腻了吗？
我去问过老师：老师，怎样以天下为己任啊？得到的依旧是一个千篇一律的回答——好好学习，天天向上，将来努力工作，报效祖国。
唉……那还强调什么以天下为己任呢？直接说让我们守好学生的本分，好好学习不就够了么？
所以我的观点很明确。以天下为己任这种大而空泛的人生观只需要作为一种激励，在明确使命的同时，就像老师说的那样，好好学习，做好我们该做的就足够了。
你们说对不对？
其实也就是用另一种方式解读“天下兴亡匹夫有责”，“匹夫当好匹夫，则天下兴；匹夫都玩忽职守，则天下亡。”
我看我们学校就做得很好么！
要培养具有健康生命、理性精神、主动发展的杰出公民。其实很对啊，每个人都做好一个杰出公民，那么这个社会就是杰出的，这个国家就是杰出的，这个世界就是和谐的……
嗯，和谐的……
但社会为什么不和谐呢？
因为有人没有做好公民的本分呐！
有的人衣着干净却乱丢垃圾，让城市不干净，所以他们不是好市民；有的人满口见义勇为却对恶行视而不见，他们就是令人不齿的看客；有的人权大势大却打着“为人民服务”的口号借此营私，他们就是那些贪官污吏。
还有很多人没有做好，所以社会不和谐。
那世界为什么不和谐呢？
因为有的国家和组织没有守本分。
有的国家不顾国际社会的不满，对别国内政粗暴干涉，这就是霸权主义和强权政治。有的组织为了达成目的不惜以人的生命为代价，破坏他人的幸福，这就是恐怖组织。有的势力不顾一个国家的民族情感，妄图分裂，譬如说令人发指的藏独、台独、疆独！
就是他们的存在，所以世界不和谐
那再看看那些被成为英雄的人吧！
刘胡兰说：“只要有一口气活着，就要为人民斗争到底！”这就是一个共产党员的本分。李剑英为保护人民的安全而放弃跳伞，英勇牺牲，这就是一个军人的本分。王顺友山间送信几十年如一日，这就是一个邮递员的本分。
英雄之所以成为英雄，就是因为他们在别人都难守本分的时候坚守了本分。
如果人人都能如此，那么人人都是英雄。
所以今天我有很多“如果”。
如果每个人都做一个好公民，那么路边就不会有小广告，水中就不会有塑料瓶；如果每个人都做一个好公民，那么将满是英雄，“看客”将不见了踪影；如果每个人都做一个好公民，那么就不会有那么多贪官污吏！
如果、如果、如果……
所以今天我有很多“如果”。
如果每一个国家都尊重彼此，那也就不会有霸权主义和强权政治；如果每一个组织都能放弃暴力残忍的手段，和平解决问题，那就不会有恐怖主义；如果藏独、台独、疆独都意识到人民渴望和平统一，那他们的势力必将不消而散、无处遁形！
如果、如果、如果！
如果每个人、每个国家、每个组织都恪守本分，那么和平的白鸽将飞翔在中东地区，饥饿的魔鬼将从非洲退去，和谐的阳光将洒遍地球上的每一片土地，世界人民将如歌中所唱，亲如兄弟……
如果匹夫做好匹夫，则天下兴
所以不要因为强调了理想就忘记了实干，尽力做好自己的本分吧，就像北京的高考题——仰望星空的同时永远不要忘了脚踏实地……
为了让我的如果不要永远成为如果，请努力吧！
为了让我的如果不要永远成为如果，请守好自己的本分吧！
为了让我的如果不要永远成为如果，路漫漫其修远兮，吾将上下而求索！
我们还应该树立以天下为己任的理想吗？
高一13班 李维清
以天下为己任，是我国传统文化重要的价值观念和人生追求。孟子说“其自任天下之重也。”顾炎武也说：“天下兴亡，匹夫有责。”一百年前周总理立下了“为中华之崛起而读书”的誓言。“以天下为己任”的理想被一代代中国读书人践行，那么今天我们——当代的中学生还应当以天下为己任吗？
光阴荏苒，现在祖国日益昌盛，早已不受外国侵略者的蹂躏。改革开放以来，人民的生活水平有了质的飞跃。消费品档次升级换代，从自行车、手表、缝纫机，到电脑、小汽车、商品房。在物质生活相对宽裕的今天，我们该将目光投向哪里？是安逸享乐吗？我想不是的。21世纪，没有危机感就是最大的危机。如果说过去人们以天下为己任的重要原因是儒家强调的“仁”的话，我认为在当下，除此之外，是我们应当具有危机意识。联合国下属研究机构发布的报告显示，全球财富分配不均的现象十分严重，2％的人拥有世界上50％的财富，同时有50％的人只拥有1％的财富。当全球有8亿人处于饥饿中，几百万儿童因饥饿而垂死挣扎时，巨大的财富集中在少数人手中真的合理吗？类似的，为什么会发生富士康连环跳楼事件呢？此时此刻，我感到惶恐，我甚至觉得我们过着衣食无忧的生活，享受优质的教育资源是一种原罪了。我认为，历史交给我们这一代人的使命，绝不是沉醉于前人的伟业中，而是致力于建立一个更加公平、自由、平等、和谐的社会，不再有人处于饥寒交迫之中，人们能获得更好的医疗条件，大学生结束毕业就失业的历史等等。这不是站在高度自私自利的基础上的，是需要赤诚的爱国心和以天下为己任的理想的。
事实上，地球的环境和资源正面临前所未有的危机，每分钟就有4个人因为缺水或因缺水感染的疾病死去；由于环境污染，生物灭绝的速度加快了1000倍，每小时就有一种生物灭绝。如果我们还没有意识到问题的严重性和紧迫性的话,就该醒醒了！1992年召开的联合国峰会上，12岁的加拿大女孩珊文•铃木不到5分钟的发言，犹如晴天霹雳将人们唤醒。其中有几段是这样的：
“失去我的未来并不像输掉一场竞选，或者失去股市上的一些点数。我来这儿是为了未来的一代又一代。”
“我来替世界上所有饥饿的小孩讲话，因为他们的哭声没有人听到。”
“我来替世界上正在死去的动物讲话，因为它们无处可去。必须有人听听我们的声音。”
“我现在不敢出去晒太阳，因为臭氧层有破洞。我害怕呼吸空气，因为我不知道里面有什么化学成分。”
“……”
我想我们应该对这位小女孩以天下为己任的理想及行为表示敬意。地球上资源所剩寥寥，环境日趋槽糕，我以为我们所想到的不应只是当下，而是为了以后的子孙万代，我们应该做好为人类的未来奉献的准备。没有人可以夺走我们的荣耀，为了祖国人民和世界人民的明天，我们需要理想，并奋斗未来的几十年！
建立使百姓安居乐业的理想社会，在古代的条件下当然不可能实现；然而古人以天下为己任的精神，是极其宝贵的。我无需告诉你们，明眼人都意识到我国与地球的形势十分严峻，我们还应当树立以天下为己任的理想吗？
中国的明天就指望我们了，中国的青年们！
人类的未来就指望我们了，中国的青年们！
天下大事 我的责任
高一14班 孙中天
以天下为己任，这个词几乎是写作文的专利词汇，是爬格子时凑字数用的。因为一般的成语只有4个字，但是这句话有6个字。
现在的学生都是宅男宅女，蜗居啊，妈妈都喊我们回家吃饭。因为一句“下面是见证奇迹的时刻”让姓刘而且谦虚的人变成上帝；因为骑白马的不一定是王子，也有可能是唐僧。 有翅膀的不一定是天使，也有可能是鸟人；因为80后的主要任务就是制造09后；因为理想很丰满，现实很骨感。偷菜，偷菜，不以为是，反以为然。总而言之，信仰缺失。生，容易；活，容易；生活，不容易！谁会有空想“以天下为己任”？
这回讨论的话题是应不应该树立以天下为己任的理想，我认为，树立以天下为己任理想，本身就是我们的责任，没有应不应该的问题，这是每位青年应尽的义务。许三多说：“好好活，就是做有意义的事；做有意义的事，就是好好活 ”意义的本身也许并没有意义，但相信意义却让人有了坚持生活的理由。同样的，很多人说，真正左右世局的人不会是我，的确，但是这是一种信仰。上帝并不存在，但是基督教可以让人们团结在一起从而产生超过上帝的力量，“以天下为己任”很难实现，但足以让青年人找到理想的旗帜，拥有向光的远见，打拼自己的江山，完成人生的标，独善其身抑或兼济天下。
再者，梁启超说过：“故今日之责任，不在他人，而全在我少年。”这里的责任是什么？这里的责任不是政治书上的条条框框，不是洋洋洒洒的一纸空文，不是义愤填膺的振臂高呼，而是真正的天下大事，匹夫有责。毛泽东从青少年时代起就立志救国，献身革命。他在中学念书的时候，同学们称他“身无分文，心忧天下”。无独有偶，周恩来读书时就回答了生命正解----为中华之崛起而读书。
以天下为己任，不是说必须要当领导者，而是要有这种信仰。当面对外来入侵，同仇敌忾，虽只做后方支援，是以天下为己任；遇到自然灾害，众志成城，虽贡献绵薄之力，是以天下为己任；相应国家号召，献点献策，虽杯水车薪，但同样是以天下为己任。
综上，其实以天下为己任是一种信仰，而信仰是不一定会达到的。但是却潜移默化的改变着人的气质，性格，行为方式。让内心更充实，让努力有方向，让人生变完整，更可能让天下为己任变为可能。现在我想把马丁路德金的话改一改：
我有一个梦想，我们可以真正的先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
我有一个梦想，让常思奋不顾身,而殉国家之急不再是司马迁的专利。
我有一个梦想，能够使“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的岳飞看到后继有人。
我有一个梦想，备受质疑的90后起飞之能超过所有父辈的想象。
今天我有一个梦想。
我有一个梦想，文学界不会只捧着鲁迅文集。
我有一个梦想，科学界不会让诺贝尔奖只写洋人名字
我有一个梦想，体育界博尔特之是等待华人超越的历史。
我有一个梦想，金融界我们可以制定游戏规则。
我有一个梦想，每个人都能以天下为己任作为理想。
毛泽东说过孩儿立志出乡关，学不成名誓不还；埋骨何须桑梓地，人生无处不青山”我们都需要一个信仰，一个灵魂，在我看来就是“天下兴亡，匹夫有责，天下大事，我的责任”。
中学生与网络
高一15班 徐晓怡
今天我和大家一起来聊一聊中学生与网络的问题。
面对各种科技飞速发展的现代，你是否觉得旅游，没有相机，会很遗憾不能把美好的时刻保留下来；你是否觉得出门没有手机，寸步难行；因为我们早已习惯了他们的存在，同样的，电脑已经不像几十年前那样是个稀罕物了，网络更是被我们利用与各个领域。
90后的我们，伴随着网络成长，如今的我们已是一群有能力，有思想，有壮志的中学生。
网络也在这几十年中，飞速发展起来，犹如一匹奔腾的快马，而我们就是驾驭快马的人，然而一个很直观的问题出现在我们面前，那就是：我们要如何驾驭这匹马？
不可否认的，网络为我们创造了新天地，网络的创造性催生青少年的现代观念；网络的丰富性拓宽了青少年的求知途径；网络的超时空性为青少年扩大了交往面；网络的互助性培养出众多的“网上雷锋”；网络的平等性为青少年创造出自我实现的新空间，等等。我们应该看到中学生上网的利，肯定网络给中学生带来的巨大帮助。我们可以通过互联网查找到所要的信息。这大大方便了我们的学习，我们可以在网上学到更多的知识，感受遨游学海的乐趣。而信息技术时代的来临，中学生作为未来社会的主人，更需要尽快掌握信息技术，占据有利地位。可见，网络对中学生起着不可替代的作用。
但是互联网并不是一个纯洁、健康的虚拟天地，它所传输的信息、一些网络主体的不良行为都会对我们这些中学生产生负面影响：
网络上信息泛滥，多种信息垃圾会弱化青少年的道德意识。各种网络文化也对中学生的道德素质造成了极大的影响。甚至导致中学生有不良道德行为和违法犯罪行为，一些中学生由于过分接触了网络游戏中的暴力行为，在现实生活中也变得暴力起来，“厦门中学女生自拍围殴视频”那段令人触目惊心的画面还在脑海里浮现，“东莞女生群殴视频”“常熟校园群殴视频”等等又是一个个惨痛的记忆，一组组模糊的镜像再现了一场场真实又发人深省的校园暴力事件——它们是否是对青春道德沉沦泥淖的折射？虚拟的网络世界对中学生造成的不良影响还远不止这些。暴力，色情，血腥，网络成瘾等问题对青少年的身心健康构成了危害与威协，更有人模仿游戏中人物的飞天特技，从楼上跳下失去了生命。这些都应成为教训，谨记在心。有些互联网成瘾综合症患者因为缺乏社会沟通和人际交流，将网络世界当作现实生活，脱离时代，与他人没有共同语言，从而出现孤独不安、情绪低落、思维迟钝、自我评价降低等症状，严重的甚至有自杀意念和行为。
中学生自控能力较差，加上学习压力大，很容易一玩就忘了形，电脑游戏设计精美，情节性强。对中学生的吸引力相当大，有些人沉迷于其中而不能自拔，后果不堪设想。有的学生为此付出了惨重的代价，或成绩直线下滑，或偷钱、抢劫。一些学生和网友聊天聊得连上学都无法保证，甚至夜不归家，有的更是结交了一些社会闲杂人等，沾染了诸多恶习。
在科学技术飞速发展的今天，就上网本身而言，没有错。关键在我们应该如何正确使用网络，在某些方面，上网也类似于鸦片，适度的网络游戏可以调节我们的心情，也许还能提高我们的反应能力，但过度的沉溺于网络游戏，这便带来了可怕的灾难…….面对繁重的学习压力，我们需要适度休息，也需要找寻一个可以发泄的地方，所以我们容易依赖于网络，这不仅影响我们学习，还摧残我们的身体和灵魂。但上网与鸦片又不同，前者产生的是生理依赖，后者则是一种精神依赖。
你们听说过陶宏开这个人吗？他为人父母，深知子女沉溺与网络，对父母而言是多大的痛苦，所以他针对网瘾展开了激烈的斗争，有人称他是“新一代的林则徐”他对网瘾阐述了他的观点（见ppt）
我认为中学生上网应该时时谨记全国青少年网络文明公约（读ppt上内容）
中学时代是我们一生中的黄金时代，要以学习为重。少壮不努力，老大徒伤悲。我们不应该把我们有限的精力和金钱全部倾注到网络当中。华南师范大学一位老教授感慨地说：“如果你爱你的孩子，那就让他上网，因为那里是天堂；如果你恨你的孩子，那就让他上网，因为那里是地狱。”可见网络是把“双刃剑”。如果你从网上吸取一些进步的、健康的东西，则有助于你的成长，反之，你就会在网络中沉沦，最终被社会所抛弃。希望全体中学生能正确对待上网，要做网络的主人，不要成为网络的奴隶。
如果你已经掉进了网络的万丈深源，不要害怕。人有错手，马有失蹄。只要你迷途知返，真诚的接受父母老师的教育，痛改前非，对网络中的信息加以筛选的利用，你依然可以战胜网络的诱惑，把网络当做你的千里马，带你在科技的时代中奔腾。
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