法门寺
吉王子，马天昊
2015年8月4日在人文之旅中我最期待的景点就是法门寺。法门寺是中国的佛教圣地，更安放着释迦牟尼佛的指骨舍利。
终于到了景区大门口，给我第一感觉果然很震撼。那些现代的建筑物高大宽阔，气势宏伟。导游说这可不是原本的法门寺，而是在原址外新建的寺院的文化景区。只是如此现代的建筑物却给来参拜的游客们一种俗气的感觉。进入景区的入口后，眼前是一条“康庄大道”。我忽略了路旁的游览车，迈开脚步，心想走过去才够虔诚。道路两旁筑有金光闪闪的巨大佛像，在佛像前我却感觉不到佛的威严，而只有一种无奈------虽说这些佛像镀了金身，但鎏金包裹着的不是虔敬的肉体，而是死气沉沉的水泥。
我曾去过塔尔寺，那里没有破坏时空的建筑，更没有渴求铜板的绿眼，那里有终日五体投地叩拜的信徒，有可以自己找零的奉纳布施，更重要的是平易近人一心向佛的僧人。追求极尽但自豪的神圣与雄壮。
我也见过东大寺，被水泥丛林的繁华围绕却朴素的自然，纯净，一如在寺门前卖着御守的和蔼老人，倚着门柱，心中变的舒适平和。
人可以不信教，却不能不敬教；人可以不信佛，却不能不敬佛。佛寺，也许就是给人崇拜用的偶像罢了，但却也未必。如果有着真挚的信仰，那么这就是无可冒犯的净地，是精神上的支柱，撑起你的心灵；即使你不赞同他的主张，佛寺也不失为平和心境的圣地。但无论如何，这不应该是佛教主题公园！信仰的传播是一件美事，但并不意味着神佛缺少信仰，更不意味着信仰成为获取利益的工具。信仰是人们在绝望中的救济，如果只是被利用，下场无非被堕入阿鼻地狱。在佛寺日渐世俗化的今天，金身经筒内又留下了些什么呢？世俗对圣地的插手和神明侍者的忘本，又是缘何而起呢？走出寺门，我心情有些沉重，些许是我妄然的揣测，即使所佩之为十字，依然痛心。“不识本心，求无上佛道，无异煮沙成饭”，在冠冕堂皇的开发背后，又有多少人能正视自己的本心呢？
明城墙
华汝菁，黄怡雯，丁志发
凉爽的风吹过，我们来到了明城墙。宽可容纳三辆汽车的城墙路面，稍稍向内倾斜，历经岁月的风雨，建于明代的西安城墙依然牢固屹立，见证着历史时光变迁。
站在敌楼旁边的城墙垛口外俯瞰，市民休闲的城墙公园、清澈的护城河映入眼底，瓮城的楼阁与现代高楼和谐相处，诉说着这里岁月蹉跎和繁华云烟。而城墙上骑行、漫步的游人为这里增添了一份安逸。
走上城楼，脚下遍布斑驳的砖块，上面刻着的文字依稀还能看见，这些文字是当年的工匠们留下的，标记着制作者的姓名和制作年份。
骑着自行车在城上漫游，我的思绪飞了起来，飞回了明朝，掠过了一片片红墙黑瓦，翻过了一道道高峻城墙，天是一样的蓝，地是一样的广。 微雨打湿青砖，与墙内外千年不变的繁华景象相映成趣。经历了数次改朝换代，城墙依然屹立不倒，它已不再是权力的象征，更多的是作为城市的地标存在，这也使得它与这座城市一起，在时光的流转中留下永恒的传奇。
徜徉在城墙古道上，看苍生碌碌，云卷云舒。
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