参观陶行知纪念馆有感

语文组    曹韧基

驱车三个小时，来到上海陶行知纪念馆游览一过，留下深刻印象的倒不是“教学做合一”“生活即教育”“以教人者教己”等凝聚着陶行知先生智慧的教育理念，而是他一生筚路蓝缕，倾心教育，开辟中国现代教育的基本框架的艰苦实践和广阔情怀。

张之洞曾有言云：“古来世运之明晦，人才之盛衰，其表在政，其里在学。”（《劝学篇》）陶行知先生由攻读医学转而致力教育，或许正在于他在求学的实践中逐步认识到教育对当时中国命运的重要影响。而且他所认识到的教育，并非是当时欧美所倡导的精英化教育，而是能扎根中国现实的平民化教育。

因而，我们现在所看到、所听到的陶行知先生的教育名言大多语言直白，并非是一个教育学者撰写教育学论文那样的咬文嚼字、艰深奥衍。比如“手脑相长”“实践是老子，知识是儿子，创造是孙子”等等。这样的语言是贴合他所要教育的对象的。因而他的主张也才能够得到当时人们的广泛理解和积极响应。教育与学术研究的不同正在于此，学术研究可以关起门来，“闭门造车，出门合辙”，环境越冷清越好；而教育则需打开门来，走向社会，面向对象，只有在人群中才能显示出它的效用来。

人们所说的“时势造英雄”的深意在于，处在这个时代的人需要准确地给他的时代把脉，找出其病症所在，并开出良方。鲁迅、胡适、陶行知无疑就是这样的人。陶行知先生清楚地认识到，中国教育的独特问题在于，他的人口中以目不识丁的农民为主，如何让这些人享受到教育，提高他们的智识与能力，并且培养这群人的民主、独立的意识，是中国教育的一道难题，这也将长远地影响到中国的未来。因而他提出了“做中学”“工学团”“小先生”等等教育理念，并且通过自身的实践，将这些理念一一予以付诸实施。因而有了晓庄师范，有了山海工学团……教育必定是在实践中做成的。

反观我们的教育现状，教育与社会越走越远，中间隔着一条难以逾越的鸿沟，我们教育的目的不再是为社会输送他所需要的人才，而在于为教育体制本身谋取不正当的财富，以提高GDP的增长速度；脱离实践的教育口号层出不穷、教育方式千变万化、教师丧失独立地位无所适从……

看着陶行知先生一辈人以他们的热情为他们热爱的事业，披荆斩棘，在历史的隧道中蜗行摸索时，叹其苦，亦感其乐也。